Позитивна психология
Вижте също помилвания и политически помирения, в раздела за мир
Да простиш е основно да дадеш нещо на някого. Следователно значението на термина е вярно на неговата етимология: perdonare, на латински (per/donare). Става въпрос за даване на право на недоволство, след като е жертва на престъпление. Прошката се състои в преодоляване на негодуванието към нарушителя, не чрез отричане правото му на негодувание, а в стремеж да гледа на нарушителя с доброта, състрадание и дори любов.
ПРОЩЕНИЕТО НЕ Е ЗАБРАВЕНО, НИ ПРИМИРЕНИЕТО
Прошката е антипод на забравата; защото ако забравим извършеното зло, тогава няма какво повече да простим. Да се извиняваш, амнистираш, да се освобождаваш от наказание, да забравяш и/или да отричаш случилото се не са законни аспекти на прошката. Всяка от тези стъпки може да попречи на истинската прошка да се случи или да доведе до фиктивна прошка. По този начин Нелсън Мандела потвърждава: „Южноафриканците трябва да помнят ужасното минало, за да могат да се справят с него, да прощават, когато е необходима прошка, но никога да не забравят. Като си спомняме, ние се уверяваме, че никога повече такова варварство няма да ни навреди и премахваме опасно наследство, което остава заплаха за нашата демокрация ”(1). Прошката също не е помирение. За да се помирите, са необходими поне две. Трябва да има и предишна връзка, макар и минимална, която е съществувала и тази връзка си струва да бъде продължена. Прощаването не означава непременно помирение. Не можете да се примирите с човек, който вече не желае да ви срещне. Също така е нежелателно да се примирявате с някой, който ви е малтретирал в миналото и изглежда не се е поправил.
КАКВО ОПРАЩАВА
Много важен фасилитатор е наличието на искрено извинение от страна на човека, който е извършил грешка. Фактът, че отрицателното действие всъщност не е било умишлено, също играе роля: човек може по-лесно да прости действие, произтичащо от случаен инцидент или небрежност, отколкото този, чието намерение е било умишлено вредно. Трети фактор е степента, в която негативните последици от деянието намаляват; например, по-лесно е да се прости, след като здравето се възстанови, отколкото по време на възстановяването. Друг важен фактор е социалната близост между извършителя на отрицателния акт и неговата жертва: човек е по-склонен да прости на член на семейството, отколкото някой, когото едва познава. Колкото по-емоционално стабилен е човек, толкова по-малко трайно негодувание изпитва. Депресивните тенденции, гняв, безпокойство и склонност към руминация са аспектите, най-свързани с трайното негодувание. Много нарцистичната жертва е склонна да възприема всяко престъпление като по-сериозно и да прощава значително по-условно от по-малко нарцистичната жертва, като тежестта на престъплението е еднаква. Гневът и склонността към преживяване са в обратна корелация със склонността към прошка.