Постът в живота на децата
Раждането на бебета особено предполага задължението на родителите да посветят живота си, за да възпитават децата си във вяра и любов към Бога. Както обучението на детето започва в утробата на майка му, така и животът се налага на детето от първите моменти от живота. По този начин всичко, което детето чувства, всичко, което вижда и чува, всичко, което мирише и вкусва, както и всичко, което достига, трябва да бъде достойно и правилно, благоприятстващо естествения му растеж в любовта към Бога и ближния.
Поради факта, че родителите често извършват грехове пред децата си и „мисълта за сърцето на човека отстъпва от младостта си“ (Битие 8:21), родителите са длъжни да приучат най-малко малките с духовните оръжия на християнския живот: пост и молитва. Необходима е много любов и проницателност от родителите, но също така и постоянство, благославяне на благословените плодове на молитвата и поста.
Спасението на родителите и делата на децата
Спасението на родителите, дори когато те са добри и обичащи хора, зависи до голяма степен от техните деца. Родителите носят отговорност за греховете на децата си, особено когато не са направили всичко възможно, за да ги възпитат в правилната вяра.
„Някой, който не се грижи за семейството си и особено за домакинството си, се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващия“ (I Тимотей 5: 8). Свети Йоан Златоуст ни предупреждава за това, като казва: „Който е небрежен към децата си, макар че в други е алчен, ще бъде строго наказан за този грях. Всичко трябва да бъде оставено настрана и на първо място, или да се грижи за децата, да ги възпитава „в учението и изследването на Господа“ (Ефесяни 6: 4).
Поучителен случай е случаят със свещеник Илий, който беше наказан с тежка смърт, за която Бог каза на пророк Самуил, казвайки: за да могат синовете му да вършат беззаконие и той да не ги сваля “(I Царе 3:13). Този свещеник не пренебрегва образованието на децата си, но им казва: „Деца мои, това не е добрата новина, която чувам; вие се бунтувате срещу Господния народ“ (I Царе 2:24). От това обаче Бог поиска нещо повече от нежно предупреждение, отправено към Своите деца, тоест непрестанна ревност, проявена за тяхното поправяне, като се научи да ги преодолява и наказва в точното време. Това се засилва и от св. Йоан Златоуст, който казва: „Тъй като Илий не направи това, което беше правилно, той възкреси Бог срещу себе си и синовете си, пощади себе си и децата си и той също загуби собствената си душа ". Този свещеник беше силен човек пред Бог, пророк и мъдър водач на избрания народ в продължение на дванадесет години. Всичко това обаче не можеше да избегне неговото осъждане, тъй като липсата на грижи за децата му беше непростима.
На страшния Съд родителите няма да застанат сами пред Господа, а с децата си. Така, както Каин беше попитан: „Къде е брат ти?“, Така и родителите ще бъдат попитани: „Къде са децата ти?“. Тогава, особено тези, които ще могат да кажат на Бог: „Ето, аз и децата, които Бог ми е дал“ (Евреи 2:13) ще бъдат спасени.
С времето, за да не е късно !
Светите Тайнства, молитвата и постенето, примерът на родителската благочестие, духовната среда, духовното четене, освещаването на мястото (sfestania) и присъствието на бащата в родителския дом са също толкова много средства за възпитание и здравословно образование на детето. За да донесе дългоочакваните плодове, всичко това трябва да бъде изпълнено навреме, дори преди да осъзнаем момента, в който детето задоволително приема света около себе си.
Алчност и разхвърляни ястия
Избягването на алчността и фиксирането на добре подредени ястия са две неща, които не съществуват „твърде рано“ в живота на детето, както казва св. Теофан Заключеният, казвайки: „Детето трябва да бъде хранено, така че с развитието на тялото да носи сила и здраве., да не разпалва в душата си страстта да накисва корема си, да не гледа на факта, че е малък, но дори от първите години да успокоява тялото си, привлечено от греха и да го научи да го доминира, защото по-късно, в юношеството, в младостта и по-късно, за лесно овладяване на тази телесна нужда. Много фактори по-късно зависят от диетата на детето. Несъзнателно, сладострастие и преяждане (два вида алчност), вредните наклонности за тялото могат да се коренят в детето и душа.
Нарушеният график на хранене не трябва да се нарушава без основателна причина. Така детето се научава да не иска храна, тъй като е било гладно, а да чака времето за хранене, което е първите упражнения за преодоляване на желанията им. Храненето на детето, как то започва да плаче и след това, всеки път, когато огладнее, го отслабва толкова много, че в бъдеще то няма да може да се откаже от храната, освен със сълзи. В същото време той свиква с ината, за да получи това, което иска, с помощта на сълзи. "
Времето за хранене ще бъде определено след настъпването на глада, което е различно за всяко дете и след това ще се провежда ежедневно. Така гладното дете няма да прави капризи, отказвайки храна, а ще яде каквото му даде родителят му. Като дава на детето само онази храна, която му харесва, то ще стане претенциозно и изпълнено със страсти. Гладът винаги ще бъде най-добрият готвач. След това, когато децата пораснат, родителите им трябва да ги подредят разумно.
7 години/12 години
В практическия живот на църквата до седемгодишна възраст децата се освобождават от правилото (задължението) на гладуване, те могат да ядат „сладко“ целогодишно. Тогава за деца до дванадесетгодишна възраст правилото за гладуване е задължително само в следващите дни: всички сряда и петък от годината, с изключение на тези, при които се пуска рибата; първата и последната седмица на Великия пост и на Рождество Христово; последната седмица от Великия пост на светите апостоли Петър и Павел; двете седмици на Великия пост; Бъдни вечер (24 декември); навечерието на Богоявление (5 януари); Успението на св. Йоан Кръстител (29 август) и Въздвижението на Светия кръст (14 септември). В останалите дни и седмици на гладуване през годината децата до дванадесетгодишна възраст имат право да ядат риба, яйца, яйца, мляко и сирене, както пише в „Енцикликата на Светия синод“, от 1956 г.
Детски пост
Родителите, които искат да дадат на децата си християнско образование, често се губят в решението, което трябва да вземат за пости. Поради това, тъй като мнозина не разбират как грехът действа в човека, те не могат да разпознаят необходимостта от пост в живота на детето. Поради това гладуването се забавя, докато децата „пораснат“. От друга страна, някои родители налагат твърде сериозен пост на децата си, от твърде млада възраст.
Дори ако от децата не се изисква гладуване, до седемгодишна възраст родителите са задължени да им внушават радостта и желанието да постят възможно най-рано и могат да го направят особено чрез постенето си, което децата виждат и, след това следва. Без налагане на фиксирани правила, които могат да доведат до големи недостатъци, детето може да започне да пости на всяка възраст, стига това да се случва естествено, без никакви задръжки или възражения.
Постите на децата трябва да бъдат добре подредени, за да не се превърнат в мъчително и безсмислено нещо. Ако за големите постите означават особено нужда, то за най-малките това трябва да означава радост, така че приготвената за тях храна на гладно трябва да бъде вкусна и привлекателна. В същото време, освен за храната, на децата ще бъде разказана и основната цел на поста, тоест любовта към Бога и добротата към ближния.
За детето е от съществено значение да разбере целта на работата. Следователно родителите са длъжни да разберат преди всичко целта на поста и истинското му измерение в християнския живот, за да могат по-късно да говорят с детето за красотата на поста. Само като разбере поста като път към Бог, детето естествено ще гледа на спирането на определени храни, молитвата, изповедта и Светото Причастие.
Постите на деца не могат да бъдат отделени от пости на родителите, като цялото християнско образование, което получават, е тясно свързано с начина, по който техните родители разбират и живеят живота в Христос. По този начин, когато започне постенето, това трябва да се усети от всички членове на семейството. По този начин, както при светите служби, в началото на Великия пост се случват няколко промени, така че с началото на Великия пост в семейния живот има няколко специални срещи, които ще привлекат вниманието на децата, винаги доволни от нови неща.
Много е важно всичко, от което детето е лишено по време на гладуване, да бъде заменено с друго, поне толкова привлекателно, за да не бъде отхвърлено. Например: четене на нови молитви с децата, различни от обичайните; ограничаване на времето, прекарано по телевизията и гледане на специално подбрани филми; приготвяне на постна, но атрактивна храна и десерти и хранене по специален начин и т.н.
Децата трябва да бъдат добре хранени, а храната, независимо дали е на гладно или не, трябва да бъде добре разнообразна. За децата трапезните маси трябва да бъдат разнообразни, за да не усещат разликата, и да се поставят с голяма радост. Немислимо е да принуждаваме децата да се молят, да постит или да правят други жестове на християнско благочестие преди време. Родителите, които претендират за такива неща от децата си, показват, че те самите не разбират нищо за целта и стойността на тези неща. Чрез такава принуда детето идва да види поста като наказание, а не като акт, който носи радост на семейството.
Последен порив към родителите !
Въпреки че молитвата на родителите за деца е гаранция за автентично християнско образование, което ще ви донесе много плодове, децата трябва да бъдат научени да постит от най-ранна възраст, така че по-късно да не се чувстват обременени от ограниченията на поста.
Когато детето прегърне поста от най-ранна възраст, заедно с родителите си, по-късно, дори ако се отдалечи от Бог и се отрече от християнския живот, то ще бъде на грижите на своя ангел-пазител, който ще му напомня за моментите на чиста радост. живеели в семейство, докато всички били спокойни. Такива спомени могат да бъдат трансформирани в нови духовни семена, способни да върнат изгубения в неговото първо състояние, като Божи син. В този смисъл Авва Доротей казва: „Семената на добродетелта не могат да бъдат унищожени“.
Теодор Даналаче
За автора
Старши редактор
Публикувани 718 статии
Публикувано от 30 юли 2009 г.