Постът се превърна в модерната диета на съвета на монах да се противопоставяте на кулинарните изкушения
Ако някой беше казал преди няколко години, че гладуването ще се превърне в тенденция, „популярен“ навик или инструмент, използван за отслабване, повечето биха повдигнали вежда. Днес реалността е най-важният аргумент за горното.
Християните използват поста, за да мислят за бедните, гладни хора не поради собствения си избор, а поради обстоятелствата. Разглежда се като начин за приближаване до Бог. Фактът, че шанс за полза е загубата на тегло, кара другите да гледат на гладуване като на инструмент за светски цели, а не на духовна инициатива.
Постът не е прищявка, а хилядолетен обичай, присъстващ в повечето религии. Днес те се обръщат към постенето, все повече и повече, не за духовно просветление, а заради излишните килограми, отбелязва bbc.co.uk.
2013 г. беше годината на диетата 5: 2, при която калориите бяха ограничени само до два дни в седмицата. Въпреки това диетата не е лесна, изкушенията са навсякъде. Затова Би Би Си попита няколко монаси и свещеници, хора, свикнали с лишаване от храна, какви съвети имат за съвременните мъчители.
Александър да Коста Фернандес, католически монах от Западен Съсекс, пости в продължение на 20 години, всяка сряда и петък, пие само вода и чаша кафе. В началото беше трудно заради главоболието, но след девет месеца той в крайна сметка пости като книга.
Номерът е да дадете време на идеята за постенето да се настани в съзнанието ви. „Тялото жадува за това, което очаква да получи“, казва той. Първата стъпка би била да се откажете от закуската. След като това е възможно, отказът идва естествено. Монахът казва, че друг подход би бил режимът на вода и хляб.
Постът означава различни неща за различните хора.
Евреите практикуват Йом Кипур и Тиша Б'Ав, еднодневни пости, при които нищо не се яде и пие. По време на Рамадан, деветия месец от ислямския календар, мюсюлманите се въздържат от ядене, пиене или други пороци, докато навън има светлина. Постът е също толкова важен за индусите, колкото будистките монаси и монахини жертват вечерята.
В светския свят диетата 5: 2 определя гладуването като ограничение на дневните калории, до 500 на ден за жените и 600 за мъжете, само през двата дни от ограничената седмица.
Подобна диета не е за всеки и подходът й е доста критичен.
Просто публикацията не е само за физически предизвикателства или физиологични ограничения. Това е духовно прочистване на първо място. „Вечерта преди Великия пост започваш да се чудиш как ще устоиш. Но никога не е толкова трудно или лошо, колкото бихте очаквали “, каза Дейвид Уокър, който през последното десетилетие пости един ден в седмицата с вода и чай.
„Ключът е винаги да сте заети по време на хранене. Тялото е обусловено да иска храна от ежедневието, на което е било подложено ”, каза той.
За да откажете мислите си от храната, британският свещеник препоръчва дейности, които трябва да погълнете: пъзели, телевизионно предаване. Тук стават очевидни основните разлики между религиите. Православен свещеник не би препоръчал телевизионни програми, тъй като постът е време на съзерцание и молитва.
Дисциплината е друг навик, придобит чрез постене, и това е едно от малкото мнения, което надхвърля традициите и религиите. Похотите и изкушенията трябва да бъдат премахнати с фокус върху нещата, които наистина трябва да се направят.
За вярващите гладът е част от идеята за пости. „Понякога чувството на глад е от полза, от определена духовна гледна точка“, казва отец Уокър.
„Когато се чувствам като нещо, си спомням, че постим с религиозна цел, което ме кара да мисля за Бог и молитвата“, обяснява той.
Доктриналните различия напълно променят начина, по който хората по света гледат на гладуване. От друга страна, има слой повърхностност, който превръща хилядолетен и особено религиозен обичай в банална борба с дребните изкушения.
Не яденето всеки ден е факт, който надхвърля религията и достига същността на природата. „Лъвовете в зоологическите градини не се хранят в петък. Месоядните не трябва да ядат месо всеки ден, както и ние не трябва “, казва свещеник Уокър.