Пост в Рамадан - 30 дни молитва за ислямския свят
Как трябва да постиш?
Мюсюлманите постят в памет на факта, че се казва, че Бог е разкрил Корана през месец Рамадан (Сура 2185). Рамазанският пост продължава от изгрев до залез всеки ден. Храненето, пиенето (по мнението на някои богослови също поглъщане на слюнка), пушенето, парфюмите, инжекциите и полов акт са забранени, стига човек да може да „различи бяла нишка от черна нишка“ (2.187), но трябва да се въздържа и от клевета, Дръжте далеч клюките, споровете и неподходящото поведение. Бременните жени, кърмещите жени, пътуващите, болните (2184) и децата са освободени от задължението да постят и трябва - с изключение на децата - да компенсират дните на гладуване, които пропускат по-късно, или да плащат замяна като покаяние.
Коранът не навлиза в големи подробности за отделните разпоредби за гладуване. Едва през първите векове след записването на Корана мюсюлманската юриспруденция обяснява и тълкува по-подробно кратките корански разпоредби за гладуването.
Постът - дълг
Задължението за пости не е изпълнено, ако благочестив мюсюлманин в продължение на 30 дни по благочестиви причини се откаже от храната под каквато и да е форма, но само ако всички разпоредби се придържат щателно, тъй като в противен случай постът е напълно невалиден и не се прилага пред Бог.
В ислямския свят животът като цяло е много по-бавен, намален, така да се каже, през месеца на поста. Много магазини са затворени през деня, а някои и през целия месец. Социалният живот (особено посещения и покани) преминава към вечерта след залез слънце и през нощта, когато често се приготвя особено добра храна за семейството и приятелите. Постът традиционно се прекъсва вечер с нечетен брой фурми и малко вода.
Пост - размисъл за Бог
Но Рамадан не е само отказване от храна. Постът има и „духовен“ аспект. След това целият Коран се рецитира в 30 секции от благочестиви мюсюлмани. По време на Рамадан се произнасят специални молитви и повече хора от обикновено посещават джамиите, които често са украсени с лампи и килими. Традицията гласи, че в първия ден на Рамадан злите духове и дяволът са арестувани, вратите на ада са затворени и вратите на рая са отворени. По този начин Рамадан е и месец на надежда за духовни благословии, за преодоляване на злото и често за помирение между скарани хора.
Пост - всеки може?
Въпреки цялото благочестие, със сигурност е много трудно за много мюсюлмани да спазват изцяло 30-дневното задължение за пости всяка година. Тези, които не успяват да постит като цяло, обикновено се опитват да пости най-малко през последните десет дни. Рамазанският пост е добра работа, която човек върши за Бога и която ще бъде претеглена срещу лошите му дела в Съдния ден.
В западния свят постенето често се наблюдава и от мюсюлманите, които не постит в родните си страни, за да запазят част от културната идентичност. На Запад гладуването често се затруднява още повече от условията на живот, ако работата и ритъмът на живота не отчитат поста или в някои страни има много дълга светлина - и следователно много дълъг период на гладуване.
Фестивалът на прекъсването на поста
Рамазанският пост завършва с фестивала на прекъсване на поста. Честването на този фестивал не е религиозен дълг; обаче се счита за заслужен. Когато религиозните власти на дадена страна видят новолунието в края на Рамадан, това е официалният край на Рамадан. Денят на прекъсване на поста също има спасителен аспект в популярните вярвания, защото на този ден Аллах прощава на вярващите и им дава своята благословия. Посещението на роднини, нови дрехи, подаръци за децата и специални ястия са част от този фестивал. Много мюсюлмани също посещават гробовете на роднини и носят подаръци на гробниците и бедните, които живеят близо до гробовете в много градове. В Кайро трябва да се излее вода над гробовете, за да се облекчи агонията на мъртвите, Коранът трябва да се рецитира и да се направи ходатайство за мъртвите. Всеки, който пости отново след тридневния фестивал на прекъсването на глада, върши особено заслужаваща работа.
Покаянието бързо
Покаяният пост служи като заместител на пренебрегвания религиозен дълг или може да бъде последван като наказание за определен грях, като напр. Б. за нарушена клетва или за случайно убийство на човек. Покаяният пост от своя страна е работа, която човек сам трябва да свърши с Бог, за да получи прошка.
Нощта на властта - лайлат ал-кадр
Мюсюлманите вярват, че Коранът е бил разкрит през една от последните десет нощи на Рамадан, „нощта на властта“ (Сура 2185). Традицията гласи, че една нощ на Рамадан е по-добра от хиляда месеца, защото в нея вратите на небето се отварят и ангелите се спускат (сура 97). Който пости и се моли в Мека по време на Рамадан - според друга традиция - ще получи толкова много опрощение на греховете от Бог, колкото чрез спазване на 100 000 месеца Рамазан пост.
Има различни традиции и вярвания за това коя нощ е „нощта на властта”. За мюсюлманите нечетните числа изглеждат по-вероятни, особено нечетните числа от последните десет дни на Рамадан. Традиция от Айша, любимата съпруга на Мохамед, съобщава, че Мохамед е бдял и се е молил през последните десет нощи на Рамадан. Ето защо някои мюсюлмани прекарват тези десет дни в джамията. Други не ходят на работа и училищата се затварят през тези десет дни. Някои традиции наричат 21-ва нощ на Рамадан „нощта на властта“, други я наричат 17-та или 27-та нощ. Нощта на 26 срещу 27 Рамадан се счита за най-вероятната за времето на откровението на Корана.
Някои традиции описват втората половина на нощните часове на рамазанските нощи като тези, които са „по-близо“ до Бог от първата. Според Абу Хурайра Бог трябва да слезе в последната трета от рамазанските нощи (от небето?) И да предложи опрощение на греховете до изгрев на онези, които ги търсят, така че спътниците на пророците винаги да са казвали молитвите си в последната трета от нощта.
Според мюсюлманския възглед „нощта на властта“ е особено изпълнена със светлина и сила на благословение. Много мюсюлмани се надяват да видят светлина през тази нощ, сравнима със светлината, за която се твърди, че е посочила изпращането на Корана по това време.
Традицията съобщава, че мюсюлманинът, който се моли с вяра в нощта на Рамадан и търси Божието удоволствие, може да разчита на Божието опрощение на греховете. Рамадан, и особено „Нощта на властта“, е време на отречение, размисъл за Бог, надежда за опрощение на греховете и отвореност за среща с Бог.
Задължителното гладуване от около 30 дни в годината е тежко бреме, което всеки може да се провали наведнъж в живота си. Придържането към това задължение е толкова важно, не на последно място, защото помага да се вземе решение за спасение и нещастие, но в същото време този размер на придобиване на спасение остава несигурен до деня на Страшния съд. Нека Бог да се срещне лично с много мюсюлмани, за да видят, че „игото му е кротко, а бремето леко“ (Матей 11:30) и че само Исус Христос може да даде мир и увереност във вярата и прошката.