Пост на сърцето и ума - мюсюлманско участие и духовност

сърцето

Двата компонента на вярата са търпението (като sabr) и благодарността (ach chukr). Те също са качества, които Бог е приписал на Себе Си, тъй като Той е Пациентът (като sabur) и Благодарен (ach chakur). Търпението е характерно за човека и не може да се припише на ангели, характеризиращи се с копнежа си (al chawq) за присъствието на своя Господ, нито на животни, доминирани от похотливите им нужди. Търпението се отнася до твърдото постоянство на духовния тласък пред страстния импулс. Постът показва търпение по отношение на изискванията на желанията, както уточнява нашият Възлюбен пророк: „Постенето е половината от търпението“.[1]

Точно както мюсюлманската религия е разделена на три категории, които са ислям, иман (вяра) и ihssen (благодеяние), имам Ел-Газали различава различни видове пост:

Гладуване на тялото въздържане от ядене, пиене и секс от зори до залез слънце.

Пост на Духа като се отрече от греховете на слуха, зрението и речта, за да се доближи до Бог и да има по-остро съзнание за злото, за да го избегне.

Пост на сърцето като се отдалечим от всякаква заетост със земния живот, така че всяка мисъл да отиде при Бога. Това е постът на пророците, праведниците и избраниците на Бог.

По този начин постът е тясно свързан с вярата и Бог го е предписал само с цел постигане на благочестие. [2] Следователно е необходимо да се направи всичко възможно, за да се постигне, ако не постенето на сърцето, гладуването на ума, защото „Който не се отказва от лъжата и злите дела, тогава Бог не се нуждае от него, за да се откаже от храната или питието си“[3]. „Колко бързащи жънат от бързия си глад и жажда! "[4]

За да запазим всичките си органи от всякакъв грях, трябва да заемем ума и сърцето си по различни начини:

1) Четене на Корана: Пратеникът на Бог, мир и благословии на него, каза " Прочетете Корана, защото той ще дойде в деня на възкресението като ходатай за своите ". [5] Препоръчително е да четете през деня и/или през нощта част от Божията книга, страница, хизб, джуз ... всеки според способностите му.

2) призоваването (зикр) и призоваването (дуа): Пророкът, мир и благословии на него, каза на своите спътници, когато се позовава на месец Рамадан „(...) Умножете четири неща там: две, за да задоволите своя Господ, и две, които няма да можете да пренебрегнете. Първите две са потвърждението, че няма други богове освен Бог и значението на Неговата прошка. Другите две са молбата към Бог да ви даде рай и убежище от огъня ”[6]. По този начин думата la illaha illa Allah и молбата за прошка могат да бъдат изречени, докато седите, ходите на работа, приготвяте ястия или вършите домакинска работа, лежите и т.н. Що се отнася до призованията, благоприятните моменти са, наред с другите, нощта, преди прекъсването на поста и след молитвите.