Последният ден от I; роден; от Саймън Абкарян, траг; Гръцка матрица, прегледана от Pagnol

Не сме сигурни, че това заглавие е най-добрият елемент от пиесата (съдейки по присъствието, честно, но приглушено, на голямата зала на Нантер тази вечер). Това, което се брои в този „последен ден“, е вечерта на пост-пост, тази, в която отново се хвърляме върху купища месо по някакъв животински начин, оправдавайки характера на Минас, месаря ​​(много добре защитен от Дейвид Аяла, със страшна смесица от нежност и жестоко безсъзнание).

траг

Но тази история е малко приложена, в сравнение с останалите, към всички останали, от които Абкарян преплита нишките: всяка от нишките, отнасящи се до герой, шест жени, петима мъже, но колко важни са жените и колко мъжете, въпреки поведението си на големи мачо, изглеждат претоварени, без гръбначен стълб, почти статисти!

Ариана Аскарид, Джудит Магре, Океан Мозас, Клое Рейон, Мари Фабр, Кирил Лекомте.
Това е хроника. Средиземноморски. Следователно шест жени: майка, Нурица (Ариан Аскариде), по-голямата й сестра, Сандра, адвокат, учен, почти пития (Джудит Магре). Двете му дъщери, Зела (Océane Mozas), красива и мистична, която е мечтала за чужденец и която се наслаждава на този сън, сякаш е весталката, девата, на този все още неизвестен бог. Астриг (Chloé Rejon), плътски, земен, който е разбирал перфектно съдбата на жените (къщата, кухнята, децата) и средствата за бягство (инструкцията). „Не пречи да бъдеш влюбен в Арис, шумен и буен парченце, с грахово зърно в главата и голяма коса в ръката, но с толкова голямо сърце. И с майка (страховитата Мари Фабр, смесица от Марта Вилалонга и Майте), Вава, известна като „Мадам Бигуди“, клюкарска и неизчерпаема, която поддържа връзки със сина си ... Средиземноморието. Средиземноморска хроника (Антоан Агуджиян) Всичко това би било красиво, радостно, цветно, понякога движещо се (със онзи стар фон на тъга и фатализъм, специфичен за народите, граничещи с „майката на моретата“), ако не царуваше около дъщеря на месар, младата София, като ореол на трагедия.

Можем ясно да видим какво е искал да направи Саймън Абкарян (а това, което иска да направи, е доста надуто): да смеси гръцката трагедия с Пагнол, да играе на различни езикови нива, за да покаже колко във всички средиземноморски цивилизации тази дума е предаване, валута, храна, размяна и търговия, слово на боговете, предавано от хората или връщане от хората към боговете.