Посетихме назареите на Свети Антоний; апос; Животът е съсипан без добър бог; апос; Свободна Земя
В живописния басейн на Кали се виеме над Занка, насочвайки се към 420 ентусиазираното село. Въпреки размерите си, това е уникално селище в света: почти половината от населението е назаретанин.
Отвън няма признаци, че тук живеят „различни хора“, огромната им молитвена къща, построена наскоро, е заобиколена от високи дървета. Къщите са подредени, околната среда е добре поддържана - може да се филтрира първото впечатление, че тук работят трудолюбиви хора. Дълго време щракна в главата ми: до каква степен затворената общност позволява прозрение в ежедневието си? Бях излишно притеснен. Те бяха впечатлени от тяхната откритост, гостоприемство и доброта.
„Всеки може да дойде при нас по всяко време.“ Молитвеният дом също е отворен за всички, през лятото ни посещават много туристи. Ние не сме чудо-бръмбари - казва „нашият водач“, Даниел Добоси. Той е ръководител на изба Dobosi, а семейството може да се похвали с няколко национални и международни винени златни медала. Лозето от двадесет хектара бавно не е достатъчно, за да отговори на търсенето. Предците вече са били винопроизводители през 1700-те, но той основава настоящия си успех със съпругата си Илонка. „Има упорита работа и усърдие, както и огромна вяра, че нечия работа ще се изплати веднъж. Но трябва да сте доволни във всяка житейска ситуация, защото това е основата на щастието.
Това може да се дължи на факта, че усмивката не изчезва от лицето ви почти за миг през прекарания заедно ден. Той казва, че спокойствието е тайната - в която той също е израснал и в която живеят деца, родени в днешното назарянско семейство. И това идва от силната вяра.
Пред огромната порта от ковано желязо на молитвения дом посетителят е посрещнат от каменна плоча, на която пише: Молитвеният дом на Назарянската конгрегация Вяра в Христос. В средата на добре поддържаната градина се издига модерна, но много пуританска сграда от 1000 квадратни метра, построена през 2001 г. от общността от местни и чуждестранни дарения.
Най-вече работата на собствените си ръце, външни професионалисти не трябваше да плащат много пари. Дори малките носеха чакъл и пясък в малките си кофи, за да свършат къщата възможно най-скоро. Бившият им молитвен дом вече се оказа оскъден, напоследък най-малко десет назарета деца се раждат всяка година в Сентанталпа. Молитвеният дом разполага с игрална зала и стая за кърмене, както и отделна стая за отдих на възрастните хора. Тъй като членовете на общността прекарват доста време тук, през цялата неделя, вторник и четвъртък вечерта.
Най-ранните последователи на Исус се наричат назареани, термин, буквално означаван за Бог, човек, който живее свят живот. Деноминацията датира от 19 век. В началото на ХХ век Самюел Хайнрих Фрьолих израства от ученията за реформиране на религията на швейцарския реформатски пастор и преподава живот без грях. Първата домашна назаретанска служба е била проведена през 1840 г., макар че едва през 1976 г. общността става призната църква. Два пъти в годината се организират срещи от сборове в различни части на страната.
Важен момент от тяхната религия е, че те не са съгласни с кръщението на деца. Според тях никой не се ражда християнин, нито ще се роди чрез кръщение. Детето е негодно да направи изявление за цял живот относно следването на библейския живот.
Истинското кръщение може да бъде признато като възрастен само когато той вече е видял какви неща в света могат да го отклонят, но той вече съзнателно е решил, че не може да бъде изкушен от тях. Прощават му се греховете досега, защото, както казва Даниел Добоси, как едно дете може да порасне, без дори да лъже веднъж в живота си. Тогава може да дойде кръщението за възрастни, това е печатът на вярата.
„С нашата вяра ние държим огледало пред хората, в което мнозина не са склонни да погледнат. Нямаме признание. Ако някой се разклати малко, общността се притичва на помощ. Нямаме свещеник или пастор, ние избираме лидер за себе си измежду членовете на общността. Но не само той може да се покланя, но и мъже от общността, избрани за него и да водят молитва.
Никой не може да се занимава с богословие, защото в Писанието също е записано, че нито Исус, нито учениците му са завършили училище.
Библията и Книгата с песни вече са неразделна част от живота на децата, те знаят не само всеки ред от тях, но и живеят ежедневието си според нея. Даниел Добоси също отглежда децата си по съответния начин, но им позволява да вкусят „външния свят“ като възрастни, без да ги ограничава в свободата им. Те са учили в държавни училища, влизайки в ежедневен контакт с млади хора от други религии и начин на живот. Той може да се похвали с четирима синове и едно момиче; сред тях има един, който е бил кръстен близо до тридесет. Той беше пътувал по Америка преди него, оглеждаше света, но сърцето му теглеше у дома. Въпреки че отиде при роднини в Назарения, той не намери там сигурността и любовта, които получава от семейството си.