Понятието меркантилизъм
1 Този принос, посветен на меркантилизма, няма за цел да обхване изчерпателно различните му аспекти (селскостопански или производствени, парични, демографски, фискални) или различните му варианти (индустриализъм във френски стил, комерсиализъм в английски стил, камерализъм в германски стил). концепцията за меркантилизъм чрез възстановяване на генезиса на тази полемична представа и чрез представяне на синтез на критиките, които са му противопоставени. Трудностите, с които се сблъсква концептуалната разработка, ще подтикнат да вземат мярката на нейните философски залагания: тогава сложните теоретични отношения между макиавелизма и меркантилизма трябва да бъдат извадени на бял свят, за да се припомни чрез кои медиации политическата теория на reason of State успя да намери привилегировано поле на приложение сред така наречените меркантилистки автори.
8 Невъзможно е да се спрем твърде дълго на значимостта на тези критики, някои от които са разработени от самия Хекшер, а други несъмнено са неоправдани [17]. Просто ще се отбележи, че шведският теоретик се съгласи да напише „рецензия в икономическата история“, като взе предвид основните критики, отправени към него [18]. Тук трябва да бъдат подчертани две важни ревизии.
11 Всъщност срещаните трудности ни канят да предложим нов подход към меркантилизма, където сега става въпрос за идентифициране на философските проблеми на текущите дебати. Такъв метод действа по-специално в работата на Лионел Роткруг за Франция и опозицията срещу Луи XIV. Неговата интерпретация прави меркантилизма „теория“, чиято рационална последователност е не толкова на икономическата доктрина, колкото на политическата система, която той изучава във Франция, като съставна част от дискурса на френската монархия след Колбер и Ришельо. От тази гледна точка меркантилизмът е много повече от набор от финансови, търговски и фискални практики: текстовете се четат в светлината на теория за държавния разум, теория на Макиавел, която би била тази на големите съвременни държави и на „а „барокова конюнктура“ на политиката. Въз основа на нова концепция за Вселената, тази за физическия механизъм, в радикален разрив с античната и средновековна космология се издига визия за агонистичния свят, където моралът се изтрива пред политиката на властта. и съперничещи си държави.
12 Два момента ни позволяват да характеризираме този пасаж от макиавелизма към меркантилизма.
14 Примерът на Монкретиен - автор на първия френски трактат за политическата икономия - може би дава възможност, по-добре от всеки друг, да хвърли светлина върху пасажа, който по този начин се извършва от политическите теории за държавния разум към разработването на зараждащата се политическа икономия. Тук играят две аксиоми, които J.-C. Perrot показаха, че те направиха възможно създаването на политическа икономия: постулатът за универсалността на интереса; тази за хармонията на тези конкретни интереси, за тяхното възможно сближаване в обществения интерес.
15а. Наблюдението-постулатът на универсалността на интереса дава възможност, преди всичко, да се премине от описателно към нормативно, от практика към теория и обратно. Макиавелистката заповед, според която е подходящо да се вземат хората такива, каквито са, според действителната истина на въпроса, а не според въображението на човек, е строго намерена в Монкретен: