Покажете историята от гледна точка на Църквата "
Историкът Павел Кузенков на изложбата „Русия - моята история. 1945-2016 " и за периода, който обхваща
Мултимедийна експозиция „Русия - моята история. 1945-2016 ". Тя е последната в цикъла на историческите изложби „Русия - моята история“. Три предишни изложби: „Рюрикович“, „Романови“, „1917-1945. От големи сътресения до голямата победа "- днес са представени в Историческия парк„ Русия - моята история "в 57-ия павилион на ВДНХ.
- Руският народ премина през изпитанията на 20-ти век с огромни демографски, културни, икономически и социално-политически загуби. Ако в началото на XX век Руският свят действаше като една от най-многобройните и бързо развиващи се цивилизации на планетата, днес можем да заявим, че Русия значително отстъпва на основните си геополитически конкуренти - САЩ, Европейския съюз и Китай. Но руският народ не просто оцеля. Той запази цивилизационната си идентичност и сила за възраждане както на държавността си, така и на традиционната си култура.
Единствената сила, която позволи на нашия народ да оцелее, е неговите духовни корени, простиращи се назад в хилядолетната дълбочина на руската история. Именно там, по времето на свети Владимир и Ярослав Мъдри, Александър Невски и Дмитрий Донской, Иван Грозни, Минин и Пожарски, Петър Велики, Суворов и Кутузов, Нахимов и Ушаков и други герои от историята на Отечеството, че нашите предци са черпили силите си в най-крехкото време на изпитания.
Дори „безбожната“ съветска държава беше принудена да прибегне до тези примери за свое спасение. Но най-яркият пример за запазване на традицията беше съдбата на православната църква. Оказвайки се практически извън закона, тя успя да издържи годините на преследване, разкривайки на изумения свят, който вече беше забравил за Христос, множество мъченици и изповедници. И тогава тя спечели, както в древни времена, духовна победа над могъщата държава, която се бореше срещу нея. След като се върна към християнския си произход, руският народ придоби сили да преодолее най-трудната криза на изхода от комунистическата епоха и сега има всяка възможност да отстоява своя цивилизационен избор.
- Външният живот на Църквата днес е изграждането и реставрацията на църкви и манастири, възможността духовенството да изпълнява на различни места, изпълняват се съвместни проекти с държавата, като тази изложба. Как можете да характеризирате живота на Църквата през 1945-1985?
- Това беше преди всичко епоха на узряване на бъдещото бурно възраждане. По време на Великата отечествена война съветската държава беше принудена да признае в Църквата голяма духовна сила, която също има важно социално и политическо значение. Преследването е смекчено. Именно в следвоенните години семената на духовния растеж, необходими за покаянието и преодоляването на идеологическата мания, в която руският народ се оказа узрял в църковната среда. Към Църквата бяха привлечени интелектуалци, писатели, дори някои бивши комунистически политици, които в своите упадъчни години изведнъж почувстваха ужасен духовен вакуум.
Хрушчов, самоуверено обещал да „покаже последния свещеник по телевизията“, вдигна нова вълна на преследване. Изглеждаше, че в Църквата остават само стари жени и дните й са преброени. Но „Божията сила в слабост е постигната“ - и през 1988 г., когато Горбачов решава да отпразнува 1000-годишнината от Кръщението на Рус на държавно ниво, се случи неочаквано нещо.
Отслабването на цензурата предизвика ефекта на пробив на язовира. Обзети от жажда за духовно просветление, знания, хората - често с висше образование, с богат жизнен опит - се втурнаха към Църквата. И с краха на комунизма в Русия започна бурна ера на истинско религиозно възраждане.
- През 10-19 век църквата е допринесла огромно за формирането на руската държавност, развитието на обществото, културата и изкуството. След 1917 г. тя е отстранена от участие в живота на страната. Независимо от това, страната се разви, беше възможно да се реализират мащабни проекти: космически полет, девствени земи, BAM, различни водноелектрически централи и т.н. Може би ролята на Църквата е останала в миналото и днес ние преувеличаваме нейното значение?
- Наследството на църковната традиция през тези години тепърва предстои да бъде проучено. Продължаваше безпогрешно: всички лидери на Съветска Русия бяха кръстени в детството, много - като Сталин, Микоян, Дзержински - дори бяха подготвени за духовна кариера. И ето какво каза Никита Хрушчов за комунистите: „Вярвах, че всички сме свързани с нещо възвишено и свещено. Всеки участник в нашето движение беше като апостол за мен, който беше готов на всякакви жертви в името на една идея ”.
Отдавна е отбелязано сходството между християнските идеали и идеалите на комунизма. Както знаете, комунистическите идеи се зараждат в Западна Европа, сред хора, които не са просто нерусисти, но имат дълбока враждебност към Русия. И фактът, че тези идеи се вкорениха не в Германия, Франция или Англия, а именно на руска земя, показа огромното влияние на вековния стремеж на православния руски народ към справедливост, всеобщо братство, показа готовността им да жертват своите заради другите, заради големите цели.
Комунизмът, разбира се, изврати християнските ценности по най-сериозния начин. Но той също им играе, замествайки доктрината за любовта към враговете с доктрината за класовата омраза. Резултатът е известен. Не напразно апостолът е казал: „Не вярвайте на всеки дух, защото има много лъжепророци“ (1 Йоан 4: 1). Не са само милиони невинни жертви и още по-морално мъртви души.