Покаянието Владимир Соловьов
Крайната задача на личния и социалния морал е, че Христос, в когото телесно обитава цялата пълнота на Божеството, трябва да бъде представен във всеки и във всичко. От всеки от нас зависи да помогнем за постигането на тази цел, като си представим Христос в нашите лични и социални дейности.
Всички са съгласни, че рамката на правния закон не определя най-малко дейността на човек, стремящ се към съвършенство. Никога не можеш да убиеш, откраднеш или нарушиш какъвто и да е наказателен закон и да бъдеш безнадеждно далеч от Божието царство.
Юридическият закон няма пряка цел за усъвършенстване на човека и човечеството - неговата задача е само да защити възможно най-здраво външното им земно съществуване, докато е необходимо за по-високи цели, - да задържи плътския човек по-плътно, при поне на първите, по-ниски етапи от общността, които истинската цел все още дори не се вижда, но без които не може да бъде постигната. Но рамката на моралния закон и самите евангелски заповеди, взети като отделни външни предписания - по буква, а не по дух, също са недостатъчни за положителни насоки за подобрение.
Дори най-високата и изцяло в себе си заповед за любов може да бъде разбрана и приета във фалшив смисъл - и не само може, но е била и се случва. Някои казват, че евангелската любов е преди всичко любов към Бога - и в името на тази любов те се смятат за правилни и дори са длъжни да измъчват своите братя, а не като тях, които изповядват вяра в Бог. Други твърдят, че евангелската любов изисква еднаква, безстрастна благосклонност към всички.