Появата на първите богове
Как идеята за Бог е дошла при хората, кога се е случило, кои са първите богове - всичко това остава загадка. Едва ли някога ще бъде разкрито. Изказани са много мнения по този показател, но нито едно от тях не може да се счита за неоспоримо, надеждно обосновано.
Фактите, получени от археолози, историци, изследователи на древното изкуство и етнографи, ни позволяват да направим някои обобщения относно начина на живот, окупацията, ежедневието и отчасти знанията и вярванията на хора, които смятаме за примитивни. Те бяха ловци, рибари, събирачи - представители на т. Нар. Homo sapiens, кроманьонски човек (ние също принадлежим към този вид или подвид).
Те се разпространиха по целия свят преди около 40 хилядолетия, в крайна сметка овладяха всички обитавани континенти. Съдейки по инструментите на труда и произведения на изкуството, които са оцелели оттогава, интелектуално и психически тези хора не се различават съществено от нас и в някои отношения, може би, надмина.
Преди кроманьонците на Земята е доминирал друг вид (подвид) Homo sapiens - неандерталците. Техният духовен свят обаче остава до голяма степен неясен за нас: фактите, позволяващи различни тълкувания, са твърде оскъдни. Неандерталците живееха на разпръснати групи. Има доказателства, че те са погребвали мъртвите, което означава, че са почитали мъртвите, обсипвали са с цветя гробовете. Те са имали някакви примитивни форми на натуралистично обектно изкуство (подобно на съвременните разновидности на поп-арт, правене на манекени). Няма убедителна причина да се смята, че те са разработили концепции за висши същества.
Първите доказателства от този вид се появяват в кроманьонската епоха: скални рисунки, гравюри върху кости, фигурки от камък, кост, дърво. Това са изображения на фантастични същества или стилизирани женски фигури. Повечето изследователи са склонни да вярват, че тези произведения на архаичното изкуство отразяват представите на хората за света около тях и тяхното място в него.
Ако всичко беше ограничено само до такива „тъпи“ артефакти, значението им щеше да остане неясно. Според материалите от изследването на племената на примитивната култура обаче е известно, че те са имали идеи за великите богове и по-често - обожествени предци, животни (по-рядко - растения, камъни), за някои човешки богове или бог-звяр-хора.
Характерна особеност на изкуството на кроманьонските ловци: великолепни реалистични изображения на големи бозайници, които са служили за обект на лова. Но хората почти винаги са показани схематично или изкривени. Защо? Едва ли въпросът е само в тясната специализация на художниците. Какво им попречи да рисуват портрети, поне в профил, които вярно отразяват оригинала?
Най-правдоподобният отговор: намесата в магическата сила на образа на определени обекти се намеси. Това суеверие е характерно за много племена от архаична култура, които европейците са срещали.
Той постъпи честно. И като направи снимка, той рискува живота на човек. В края на краищата местният може да се събуди по време на стрелбата, да се ужаси и да реши, че бял човек е придобил власт над душата си. Образът на човек, както са вярвали представители на архаична култура, има мистично съпричастност с жив човек (или животно). Подобно суеверие може да доведе местния до сериозно заболяване, депресия или дори тежко състояние (има и такива случаи). Ефективността на магията се определя от степента на вяра в нея.
Но ако древните ловци избягвали да изобразяват конкретни реални хора, тогава тази забрана се разпростирала върху животни, както и, очевидно, върху фантастични същества или условно символични изображения на мъже и жени. От тях двама определено се открояват: човешките животни и жените с пищни форми.
Бог на лова. Името на това божество ни е неизвестно. По-точно той има стотици, хиляди имена. Такива богове, обожествени предци или животни, от незапомнени времена са били в различни ловни племена в различни части на света.
Разбира се, не може да се говори за нито един велик бог. Всяко племе или клан развива идея за своето повече или по-малко индивидуално божество или дух. Вярата в тях е характерна за коренните народи във всички части на света. Но във всички случаи имаше нещо общо, което ни позволяваше да говорим за великия бог на лова като изразител на чувства, мисли, вярвания, обичаи на ловци от различни времена и народи.