Погребална хижа на бащата на Мелани дьо Вазиер, 1862 г .; Преди Лапре
Погребален панегирик на Месир Шарл ван дер Круз дьо Вазиер, произнесен на 18 март 1862 г. от декана на църквата Saint-André в Лил, Лил, Imprimerie de Lefebvre-Ducrocq, 1862, 12 p. Достъп до брошурата.
„И ера вир симплекс и отшелник, ac timens Deum et recedens a malo./"Той беше прост и прав човек, страхуващ се от Бога и отбягващ се от злото. "(Работа, c.1, v.1)
В присъствието на тленните останки на децата си Църквата обикновено моли само за молитви; но когато смъртта дойде да отвлече един от тези мъже, чиято загуба предизвиква единодушно съжаление и който става като публичен траур, уместно е, справедливо, да публикува неговите добродетели пред събранието на християните.
Признавам, че от моя страна е сдържаност да се задължа да похваля месир Шарл-Мишел-Хюг-Жозеф ван дер Круиз дьо Вазиер пред това голямо събрание; но, братя мои, това е един от онези сърдечни тренировки, на които човек не може да устои и ако изпълня задачата си само несъвършено, вие ще бъдете не по-малко убедени от онзи, който е обект на нашите съжаления и на нашите сълзи, изпълни своя добре кариера, че е умрял пълен с добродетели и заслуги, че е бил прост и прав човек, страхувайки се от Бога и отдалечавайки се от злото, думи, които съдържат похвала на по-пълните, тъй като те излизат от устата на Светия Дух.
Месир Шарл-Мишел-Хюг-Жозеф ван дер Круиз дьо Вазиер, от семейство, в което вярата и благотворителността са наследствени, получи кръщение в тази църква и може би никога не би напуснал тази енория, ако революционните сътресения не биха принудили родителите да поемат по пътя на изгнанието, не за да запазят собствеността си - както много други, които са ги загубили, - а за да запазят живота си и свободната практика на вярата си.
Именно в Германия младият Чарлз получава това солидно образование, което го прави в известен смисъл учен, но скромен учен, християнски учен, за когото науката е само средство за по-добро познаване на Бог, за да се съсредоточи повече върху своето задължения и да носи по-силно волята си за изпълнението им. Една жива и просветена вяра насочваше нейния енергичен и пламенен характер, който без нея можеше да се обърка, но който при нейната империя се превърна в двойна сила, за да я накара да приеме и практикува задълженията си в пълната им степен, без никога да се отклонява. нито за трудности, нито за препятствия.
Никога не е бил човек, по-малко достъпен за човешко уважение. Безразличен към всичко, което човек би могъл да каже или помисли, или, още по-добре, дори да не подозира, че може да обвини човека, който действа с праведна съвест, той отиде до целта си по най-прекия път. Той беше простият човек, изправеният човек, християнинът от старата марка и стария печат и, нека го кажа за тези, които имат по-малко смелост, това беше, което го примири с уважение и уважение от всички, а от ваша страна това много оживена обич, която събира толкова много от вас днес около ковчега й. И не го ли усещате, братя мои, има нещо в неговата религия и благочестие, което обхваща всички вас. Ах! Това е, че титлата християнин, когато е добре носена, има тайна добродетел, която привлича сърцата и подчинява умовете !
Той беше добрият човек, снизходителен към другите, никога не подозираше злото нито в действията им, нито дори в мислите им, предполагайки в тях толкова праведност, колкото и самият той, и Бог знае колко праведно беше това неспособно сърце от най-малкия отклонение и най-малкото прикриване. Строг за себе си, той се обвини за най-малките грешки, които за него се превърнаха в тежест, от която той никога не отлагаше проливането.
Той не знаеше нищо за този мек живот, който дразни телата и интелекта и който пречи на човек да разбере нещо от първото правило на християнския живот: отречение и жертва. Той редовно започваше деня си преди пет сутринта. Той дълго ще бъде запомнен в тази енория с редовността, с която присъства на Първата литургия, дори през най-тежкия сезон на годината.
Той беше Н.-С. AD в тайнството на Евхаристията, усърдни в офисите и всички церемонии, които имат за цел да засвидетелстват нашата вяра, нашата любов и нашата благодарност към нашия божествен Учител.
Той особено много държеше да държи прие-Dieu като събрат на Пресветото Тайнство зает за дълго време. С каква редовност и с каква вяра той се приближи до светата трапеза! По време на болестта си той не искаше да се отклонява от навика си да се подготвя за него до
няколко часа прекарани в молитва. Много от добрите му дела са вдъхновени в него след Светото Причастие, благодарността е действала. Той