Поговорки на светите отци
Поговорки на светите отци. Теофан Отшелникът
„Ти се моли малко. Вземете апостолското правило като водач: Останете будни в молитва в молитва. - Коренът на молитвата е споменът за Бог с топла вяра и чувство за Бога. Във вашата власт е да развълнувате това - и вашият дълг е. Още в самото начало на своето пробуждане, опитайте се да го изградите в себе си в сила. Как Размисъл върху тайните на вярата и спасението. Когато спиш, все едно не си. И когато се събудиш, започваш да бъдеш отново, навлизаш в зоната на съзнателното съществуване и в общуването с всичко, което съществува и е. Всичко, което съществува и което е, е Божието царство. "
„Светата църква не познава езичниците и не ги почита, но докато са живи, тя обикновено се моли за тяхното обръщане. Езичниците имат свой собствен помен. Нека този, който иска да ги запомни, кандидатства там “.
„Светата църква се моли за избавление от скръбта, защото е научила това от Псалтир, изпълнен с прокламации за това. Оказва се, че това е волята на Бог. Молете се и за това, изпълнявайки тази Божия воля. "
„Също така, не трябва да си представяме с душата нито Божията майка, нито светци, нито ангели. И на тях да се молят със същото убеждение, което чуват. Как чуват? Какво да говорим за това. Те чуват и това е всичко. "
„Писането на малки бележки и поставянето им върху мощите на светеца, струва ми се, означава голяма претенциозност. Свети Тихон няма ли ухо да чуе молитви към него? "
„Направете си труда да събудите в себе си голямо благоговение към молитвата и винаги приемайте молитвата като първото и най-важно нещо в живота. Тогава молитвата ще бъде религия в действие и движение и от нея тогава, като от ключ, ще изтича всичко добро и свято. "
„Опитайте се, по време на Иисусовата молитва, да мислите по-живо, че Самият Господ е близо и е пред вашата душа и чува какво се случва в нея. С това във вашата душа събудете жаждата за спасение и увереността, че освен Господ няма къде другаде да очакваме спасение. След това извикайте към Него, видимо в съзнанието ви преди вас: „GIHS.B. п.н. " или „Милостиви Господи, спаси ме с образа на претеглянето на съдбата“. Не става дума изобщо за думи, а за чувства към Господ. "
„И въпросът на тази молитва е прост: станете ум в сърцето пред лицето на Господа и извикайте:„ Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ме “, или просто:„ Господи, помилуй “...“ Милостиви Господи, помилуй ме, грешник ”... или с други думи ... Силата не е никак в думите, а в мислите и чувствата ... Застани на това, отхвърли всички шеги и научи другите . "
„Какво да правим, когато молитвата идва на ум? Ако това е молитва у дома, тогава можете да я отложите малко - за няколко минути ... Ако дори след това ... се принудете да изпълнявате принудително молитвеното правило, като напрягате и разбирате глагола и чувствате ... това е като когато детето не иска да се поклони, то е хванато за челото и се заяжда. "
"Бог да те благослови! Пази се! "
„Пазете молитвеното правило такова, каквото е; само се пазете от завъртане на механизма. Формулярът е празен - какво има? Трябва да вложиш душата си в него. И не забравяйте божественото мислене, и четенето, и телесния труд. И нищо не трябва да се забравя. Има трудоемък начин. Трябва да слушате, да отрезвите и да останете будни. Бог да ви помогне във всичко. "
„Правилото не е съществена част от молитвата, а само външната й страна. Основното е молитвата на ума и сърцето към Бога, поднесена с похвала, благодарност и молба ... и накрая, с пълно предаване на Господ. "
„И така, когато сте ядосани, представете си и когато се молите, прогонете всички образи. Ако позволите изображения, тогава има опасност - да започнете да се молите на сън. Можете ли да кажете, че образът, който имате предвид, изразява истината? Така че не можете ... Следователно трябва да свикнете с грозотата ... но има само един начин - сърдечна молитва ... Умът без образи едва ли може да бъде. "
"Когато сте много уморени, тогава легнете и се молете ... поддържайки духа си спокоен ... Какво се случва с вас, какво привлича Господ ... бдете ... С това можете да живеете и да се спасите сами."
„Духовното изгаряне на сърцето за Господ е любов към Него. Той светва от докосването на Господ до сърцето. Как Той е цялата любов; тогава Неговото докосване до сърцето веднага разпалва любовта към Него. И от любов - горящо сърце към Него. Това трябва да бъде предмет на търсенето. Създаването на Иисусовата молитва е само инструмент за тази, или по-добре, само работа, показваща силно желание на душата да намери Господа. "
„Позволете по закон да има: да посвети всяко дело на Бог в самия му зародиш, да го обърне към Бог по време на неговото производство и да поиска сила от Бог, за да го изпълни; след това завършване и благодарност към Него за това ... покаяние, ако нещо е прокарало случая, - или представяне в очите на Бог в нещо недостатъчно. Действайки по този начин, най-накрая, през този трудов път, ще постигнете това, което изоставените отшелници постигат от всичко. И ако не го направите, тогава ще останете на едно ниво с евреите, не настоящите, а древните, които са живели според нормата, предписана от тях. "
„Питате за молитва. Срещам се с бащите, че при молитвата е необходимо да се изхвърлят всички изображения от главата. Опитвам се да го направя, като се опитвам да стоя в убеждението, че Бог е навсякъде ... има и там, където съм аз, където са мисълта и чувството ми. - Нямам успех да се освободя напълно от изображения ... но те се изпаряват все повече и повече. Точно така, има термин, когато те изчезват съвсем. "
„Ако сърцето ви се затопли, докато четете обикновени молитви, тогава по този начин загрейте топлината на сърцето си към Бог. Иисусовата молитва, ако се извършва механично, не дава нищо, както всяка друга молитва, само изговорена на езика. "
„Спасителят ни учи, че е подходящо да ни въведе в Царството Божие с много скърби. И ако моля, имайте предвид, когато скърбите установят, че Господ полага пътя към Своето царство или дори повече - Той хваща ръката и води. Затова не си почивайте краката и не викайте, а понасяйте мъките с самодоволство и благодарност “.