Подготовка и освещаване на света
Подготовка и освещаване на света - Образователна секция, Тайнства на Светия свят - Ароматен състав, изчисляване, според различни източници, за.
Световно правене. Само самите апостоли варят и освещават смирна за тайнството, а малко по-късно правото да създават света е дадено на назначените от тях епископи. Те от своя страна започнаха да изпращат сготвената смирна на свещениците, които я използваха в тайнството на хризма. Те започнаха да приготвят миро според модела на благоуханната композиция, с която царете бяха помазани в епохата на Стария Завет („И Самуил взе съда с масло и го изля върху главата му [Савел] и го целуна и каза: ето, Господ ви помазва да бъдете владетел на Неговото наследство "(1 Царе 10; 1)) и пророци, както и свещеници за Йерусалимския храм.
В Руската църква имаше традиционни места за подготовка на светия свят.
От 15-ти до 18-ти век - митрополитската, а след това и патриаршеските камари на Московския Кремъл (по-специално Кръстната камара). Осветена смирна в катедралата "Успение Богородично".
По време на синодалния период (21.) втората, в допълнение към Кремълските камари, мястото на освещаването на Света беше Киево-Печерската лавра.
С възстановяването на Патриаршията през 1917 г. освещаването на света отново започва да се извършва само в Москва. Оттогава Малката катедрала на Донския манастир се е превърнала в мястото за подготовка на светия свят. Освещаването на света става в патриаршеската Богоявленска катедрала в Йелохов.
В съвременната практика само главата на автокефалната църква (патриарх или митрополит) има право да подготвя мир. В Русия обредът за правене на свят се извършва от Патриарха на Москва и цяла Русия и след това раздава осветената смирна в енориите на Руската православна църква. Така всеки, който стане член на Църквата чрез тайнството на хризма, получава благословията на Патриарха.
Светата смирна в Русия се приготвя и освещава приблизително веднъж на две години. Предварителната подготовка на всички компоненти започва с Кръстната седмица и завършва в Страстната седмица. В сряда, на Кръстната седмица, се извършва малко освещаване на водата и всички вещества, подготвени за сътворението на света, се поръсват с тази вода. Част от чистия зехтин се смесва с бяло гроздово вино и тази смес се приготвя в казани. След това ароматните вещества се начукват на ситно, заливат се с варена смес от масло и вино и се вливат в продължение на две седмици.
На сутринта на Велики понеделник Патриархът поръсва със светена вода, която се освещава точно там, всички компоненти на света и аксесоари на светопроизводството (сребърни казани и съдове), приготвени в Кръстната седмица. Той самият с помощта на трицири (22.) запалва огън под казаните, който се подкрепя от свещеници и дякони. През целия период на света духовенството караше непрекъснато да чете Евангелието. На Велика сряда приготвената смирна се пълни с аромати и се излива в 12 съда.
Освещаване на света. На Велики четвъртък, преди четенето на Часовете (23.) Патриархът с цялото духовенство тържествено отива в световната камера, за да вземе подготвените съдове с мир и да ги пренесе в катедралния олтар, в олтара. Има и съд (алавастър) с осветения преди това свят. Донася се от Кръстова църква на Московската патриаршия, където се пази смирна, която е останала в Църквата по наследство от апостолите и съдържа част от веществото, приготвено и осветено от всички руски първоиерарси. По време на страхотния вход (24) свещениците, събеседвайки се с Патриарха, представят (носят) съдове със света (както осветени, така и все още не осветени) и ги поставят около трона. Съдът с предварително осветения свят е поставен на трона. След думите: „И нека има милости. ", - патриархът освещава смирна, като три пъти благославя всеки съд с кръстния знак и рецитира специална молитва.