Почитането на мюсюлманския петък неговият социален и икономически произход - Персе

Goitein S.-D. Поклонението пред мюсюлманския петък: неговият социален и икономически контекст. В: Анали. Икономики, общества, цивилизации. 13-та година, N. 3, 1958. стр. 488-500.

Поклонението на мюсюлманския петък:

неговия социален и икономически произход

Съвременният човек приема идеята за седмичен ден на почивка като очевидна. Неговата нужда му се струва толкова естествена! Почти забравя, че то почива преди всичко на ирационални концепции, които по същество са религиозни. Нужни бяха векове на често случайни религиозни практики, за да се наложи нейният принцип, дори в общността, от която произлиза. По-голямата част от човечеството е приело това еврейско творение, наследено от християнството, само в резултат на съвременното социално законодателство.

Не винаги се разбира, че петъкът, светият ден на мюсюлманите, се различава по своята същност от еврейската събота и християнската неделя. Това не е поне ден за почивка, а ден, посветен задължително на публично поклонение, което се провежда по обяд и чийто най-характерен елемент е проповед, разделена на два раздела 1.

Следователно, когато разглеждаме произхода и същността на мюсюлманското богослужение в петък, трябва да оставим настрана мнението си, че основателят на исляма се е задоволил да подражава на примера, даден от други религии. Възможно е обаче да се вярва, че той и неговите наследници може да са били повлияни от тях за някои аспекти на този празник. Стара традиция приписва на мюсюлманите тази поговорка:

---