По стъпките на неоновите светлини
Събрахме неонови реклами, които все още работят и могат да бъдат намерени в Будапеща! Повечето от тях са от 70-те, 80-те, но сред тях има и по-нови. Общото между тях е: излъчват неподражаема атмосфера и хвърлят градския пейзаж!
написано и снимано от Krisztián Bódis
Неоновият знак на Виолет свети от 1968 година
Някога толкова модерните неонови знаци на XX. те се появиха в големите градове по света в началото на 20-ти век, броят им в нашата столица, който започна през 2500-те през 80-те. Днес по улиците на Будапеща са останали едва 200, само малка част от тях все още са осветени.
Ефектни, в много случаи артистични лога започнаха да изчезват от улиците по време на смяната на режима. Държавните компании станаха частна собственост, а старите реклами станаха излишни за новия бизнес. Ерата на повече от половин век класически, ръчно огънати неонови реклами приключи.
Организирани са многобройни граждански инициативи за спасяване на художествените, графични спомени от историята, които характеризират нощния градски пейзаж и предизвикват приятни спомени у много от нас. László Lugosi Lugosi е първият, който създава фотоархив в края на 80-те години.
Антикварният магазин Kiskörút е типичен за компанията си "сова"
Снимка на страната на фестивала Sziget
Пред двусмисления надпис мнозина спират да правят снимки
Bambi Espresso работи непрекъснато от 1960 година
В Нощта на музеите през 2005 г. Музеят по електротехника разполага с ок. 20 db. посетителите бяха в състояние да се възхищават на възстановения неон, блестящ в оригиналния си блясък, с любезното съдействие на доброволна спасителна група на неонови име, наречена Neonon (www.neonon.hu) Инициативата получи много отразяване в пресата, в резултат на което десетки неони бяха официално обявени за паметници.
Крайната цел би била да се създаде Неонов музей, но това все още се чака поради липса на пари. Част от събраните неони могат да бъдат разгледани в Музея на електротехниката.
Обичайно е в Париж, Лондон и други големи западни градове да се реставрират тези паметници на приложното изкуство и да се поставят обратно като градски елемент. За съжаление в Будапеща все още няма единна, добре функционираща наредба относно количеството рекламни валежи, което значително влияе върху имиджа на улицата, така че възможните стойности ще изчезнат. Надяваме се, че вземащите решения ще разберат важността на темата веднъж завинаги.
Превъртете надолу за още неонови надписи!
Порта 1 на Csepel Works
„През цялото време, в обувки на Tisza!“
Типичният неонов знак на книжарницата Andrássy út
Все още работещите светлини на кино „Художник“
Надпис на магазина за измервателни уреди Szent István körút
Неонови светлини с хипи настроение на фестивала на острова 2011
До компанията на Csendes Létterem на улица Ferenczy István
Вътрешната украса на „пространството на общността“, наречена Чайка
Логото на кафене Office край площад Madách
Полуфункционалната неонова реклама на комедийния театър
Надпис „Лек“ в края на Буда на моста Маргарет
Ако все още знаете за работещите неонови светлини в ретро стил, напишете ги в коментар и ние ще се опитаме да ги запишем за потомство поне под формата на снимка.!
Ако снимките са ви харесали, кликнете по вкус!:)
Гей исторически фигури от унгарските векове - имаше и такива, които не правеха тайна от това
Въпреки че хомосексуалността съществува от началото на човечеството, възприятията за субекта и неговото превръщане в публичен дискурс варират от епоха до епоха. Тъй като според учението на християнството хомосексуалността е грях, тя е била осъждана в европейската култура и дори строго наказана за дълго време.
За първи път в Унгария XIV. Содом се споменава в клетва от 15-ти век, написана за офицери (поне според изследванията на Гюла Маджари-Коса, член на Унгарската академия на науките и член на Унгарската академия на науките): грешници, чаровници, домашни горелки, разрушители на църкви, полувера. наистина казвате, назовавате и публикувате. " В този текст катетърът е еквивалент на нашата флиртуваща дума днес, но по това време той е синоним на блудство, геноцид.
Хомосексуалността се нарича явен грях в Кошишкия кодекс от 1566 г. и под това заглавие се издават последователни смъртни присъди.
Не след дълго, през XVI. В края на 19-ти век управлява трансилванският принц Зигмонд Батори, но той не доминира със своите хомосексуални тенденции или хората си с голям успех. И кариерата му започна добре, когато той направи съюз срещу турците с Рудолф Хабсбург (който беше всичко друго, но обесен човек, тъй като титлите му включваха германско-римския император, германския и чешкия крал, австрийския ерцхерцог и дори също Крал на Унгария, на име Рудолф I). Споразумението беше придружено от ръката на хабсбургската ерцхерцогиня Мария Кризтиерна като бонус.
Сватбата им обаче не може да бъде отмината от трансилванския благородник - това понякога се обяснява с хомосексуалността и импотентността от историците, въпреки че няколко източника сочат към първата - и след това той избягва очарователната си съпруга в голяма дъга, така че папата по-късно анулира брака им.
Когато Сигизмунд подаде оставка за втори път, той я предаде на Рудолф I, който според неграмотните езици също обичаше да пакости мъже, въпреки че междувременно той придоби и безброй женски легла, но отказа да се ожени заради пророчество. Между другото, от името на Рудолф, съпругата на Батори, „фаталната жена“ от Трансилвания, седеше на губернаторския стол, докато съпругът й не дойде в съзнание. Зигмонд Батори управлява на общо четири вноски, а непоследователният владетел, докато се бори с турците и Хабсбургите, в крайна сметка причинява падането и обедняването на Трансилвания.