Питър Салинс, неестествено френски
Питър Салинс, неестествено френски. Чуждестранни граждани в стария режим и след това, Итака и Лондон, Cornell University Press, 2004, XIV - 454 стр., ISBN 0-8014-4142-0, $ 29.95.
Пълен текст
2 Питър Салинс вече е използвал някои от мобилизираните тук източници (на първо място ролята на данъка, наложен от Луи XIV на чужденци между 1697 и 1707 г., след това корпус от над 6000 писма естественост между 1660 и 1790 г.) в статия публикуван в Annales HSS през 2000 г. и повторен в тази нова работа. Той добави важна теоретична съвкупност от закони около понятието гражданство по времето на Ancien Régime. Всъщност тази история на натурализацията се вписва в една широка перспектива, която е тази на преминаването от правната категория „гражданин“ на Ancien Régime (определена в противовес на тази на чужденците) към „политическо“ гражданство, произтичащо от Просвещението и Френската революция. В тази история правният елемент играе изключително важна роля: той е „правото на неочаквано”, второстепенно феодално право в началото, което се връща по всяко време като основен механизъм на изграждането от абсолютната монархия на разграничение между чужденци.
4 Писмото на естествеността, изследвано изчерпателно от Питър Салинс както по своята структура, така и по правната си рационалност, преживява първи етап на развитие около 1570 г., когато се оформя бодинският модел на гражданина, и втори момент по време на управлението на Луи XIV, завършил с известният данък за натурализация от 1697 г., вече проучен от автора в предишната му работа. От 1697 до 1750 г. правото на всемогъщ и натурализация функционира като относително рутинни правни и административни процедури. Натурализираният чужденец "не престава" да бъде чужденец, той става само "чужд гражданин", тъй като натурализацията е замислена като "юридическа фикция", която не "реално" променя "природата" на индивида. В този процес „патриотизмът“ или дълбочината на чувството за „асимилация“ към френската „нация“ не играе абсолютно никаква роля, въпреки че посочените мотивации на чужденци, желаещи да бъдат натурализирани, ни дават известна информация за техния статус (а не за техния "интеграция", термин, който Питър Салинс правилно счита за анахроничен).
5 „Абсолютисткият“ модел на естественост е подложен на критики от 1750-те; това е началото на „гражданската революция“ според Питър Салинс. От началото на Просвещението и особено Седемгодишната война, дебатите около гражданството се изместиха от областта на правото към тази на политиката с добре познатата поява на фигурата на гражданина в дебати за парламентите и в религиозни кавги. Питър Салинс перфектно показва съчетанието на появата на просветителското гражданство със системното премахване на правото на неочаквано извършване от Министерството на външните работи във впечатляваща поредица от договори и специфични конвенции, списъкът на които се появява в приложението на l ' работа. Тези две явления са свързани и с работата по делимитация на зоната на суверенитет, извършена от граничните комисии на монархията, целяща да установи границата като разделителна линия между „естествена“ и „чужда“. И не по-дълго като гранична зона.