Петте елемента


Наречен Петте китайски елемента или Теория за петте елемента - чигонг, първични фън-шуй елементи или принципи, Петте основни елемента на живота, или по-просто Петте елемента на природата - те предизвикаха много любопитство и накараха вълни от мастило да текат в западния свят и извън него. Китайската теория за петте елемента, първата по рода си, датира от второто хилядолетие пр. Н. Е. И се появява в малък трактат, който минава като най-старата в китайската философия: Хонг-Фан.
Петте елемента са: вода, огън, дърво, метал и земя; те съответстват на първите пет числа: 1-2-3-4-5.
Тези елементи са в съгласувана връзка във времето и пространството:
- водата, с по-ниските, със зимата и на север;
- огън, с тези по-горе, с лятото и юга;
- дърво, с пролетта и Изтока;
- метал, с есента и Запада;
- земя той е в центъра, предлагайки своята подкрепа на всички останали основни точки и елементи.
Китайците, всеки елемент съответстваше също на животно, орган, цвят, растение, начин на пентатоничната музикална скала или планета, което го накара да каже, че всичко на земята може да зависи от даден елемент.
Разбира се, беше немислимо да искаме да преместваме елементите, без да се позоваваме на активното влияние на принципите ян и ин. Петте елемента действат един на друг, раждат се един след друг или се унищожават. Този принцип на класификация и идентичност отговаря на необходимостта от установяване на хармония между човешкия живот и космическия живот; Тъй като Ин и Ян имат ролята да анимират противоположните аспекти на Космоса, тоест елементите, които го съставят, е ясно, че теорията за Петте Елемента не може да бъде схваната извън тях.

Тези елементи имат своето съответствие в символиката въз основа на анализа на въображаемото. Всеки от тях е водещ принцип към реалност, различна от неговата. Въпросът беше откъде идват тези изображения? Защо тези елементи са били избрани от древните? Какво ги определя? Какво беше в съзнанието на тези, които ги избраха?
Всички тези отговори намираме в неговите произведения Гастон Бачелар което ни показва как образът на въздуха е в основата на всяка възходяща психология, която сама по себе си знае своите противоположности по инерция и падане, тъй като четирите елемента съответстват на четирите темперамента, водата на лимфата, земята на раздразнителния, въздухът на кръвта нервен.
Четирите елемента са в основата на това, което Бачелард нарича материално въображение, тази изумителна нужда от по-задълбочено разбиране, която, освен необходимостта от разбиране, съблазняването, упражнявано от привличането на форми, ще мисли за материя, сънува материя, ще живее в материята или - което означава същото - ще се материализира въображаем. Физиологията на въображението, повече от анатомията, се подчинява на закона на четирите елемента. Тези елементи са двигателят на движението, те допринасят за дълбокото усвояване на реалното разпръснато във неговите форми. Анализ на Юнг възобновява традиционното разграничение между активните и мъжките принципи въздух и огън и пасивните и женските принципи вода и земя. Различните комбинации между тези елементи и връзките между тях символизират безкрайната сложност и разнообразие на същества или прояви, но също така и непрекъснатото развитие от една комбинация в друга, в зависимост от преобладаващия елемент. Във вътрешния и духовния план се предизвикват и психическите трансформации, определени от всяка една ръководен принцип на елемент. По този начин огънят се появява като трансформиращ моторния елемент.

Масонска символика установи таблица на съответствията между основните етапи на иницииращото възнесение и тези елементи. В масонското посвещение отбелязва Жул Баучер, бъдещият масон навън първо от земята. След това се пречиства един по един от въздух, водата и огън, като по този начин се освобождава постепенно от материалния живот, философията, религията и накрая достига, Абсолютно посвещение. Същият автор насочва вниманието ни към приликите между това посвещение и традиционната астрология.

- видимата реалност е само илюзия, тя няма същественост - тя й отговаря въздушния елемент (символизирано от волути);
- този, който го започва по пътя на съвършенството (тарик), започва като изгаря в него всички образи на тази илюзорна реалност - елемента Огън (символизирано от мълния);
- благодарение на този избор, той идва да улови божествената и уникална реалност, първо чрез това, което съществува в нея, по-течаща и нестабилна - водната стихия (символизирано от вълни);
- той най-накрая се идентифицира с цялостната и уникална реалност, Хак, божествеността, единствената, която е наистина солидна - елемента Земя (символизирано от квадрати).