Пепеляна сряда Начало на Великия пост - стойте далеч от месото
Време на отречение за всички вярващи християни. В миналото хората са постили стриктно с вода и хляб.
Марди Гра приключи и днес 40-дневният пост започва в Пепелна сряда за благочестиви християни. Това е подготовката за Великден, празникът на възкресението на Исус Христос. Някога имаше строги правила за това време, когато молитвата и милостинята играят важна роля. Днес, според католическото учение, само Пепеля сряда и Разпети петък са строги дни на пост. В тези дни е разрешено само едно - безмесно хранене.
През останалото време се препоръчва да се избягва поне месото. Изключения се прилагат за деца и младежи, възрастни, болни и трудолюбиви хора. Постът не е задължение за протестантите. Мнозина обаче използват времето, за да мислят за определени навици и да избягват алкохола, цигарите, сладките или телевизията например.
Време на покаяние и вътрешно пречистване
В Библията постът е знак за покаяние и пречистване. Според писанията Исус е постил в пустинята 40 дни, за да се подготви за публичното си служение. Още през II век християните се отказват преди Великденската неделя. През 325 г. Никейският събор определи датата Великден - това е първата неделя след първото пълнолуние на пролетта - и предварително предписа 40-дневен пост. Понякога, с изключение на няколко хапки хляб и няколко глътки вода, всички храни бяха табу.
По-късно, преди Великден, хората поне трябваше да се откажат от месото, млечните продукти и яйцата. От края на 15 век правилата бяха допълнително облекчени. Тъй като апостолски указ на папа Павел VI. от 1966 г. постенето е задължително само в Пепеляна сряда и Разпети петък. Времето до Великденската неделя е математически по-дълго от 40 дни - защото неделите не са включени.
Църковният пост започва в Пепеляна сряда. Следователно това е първият ден от великденското покаяние, а не последният от Марди Гра. Във въведението към римския мисал се казва: „В Пепелната сряда, която трябва да се спазва навсякъде като ден на пост, се дава пепелният кръст“. Следователно с пищното пиршество с херинга е трудно да се разбирате.
Цитатът от мисала посочва и друг обичай от този ден, обредът на пепелта. В древни времена пепелта е била не само признак на преходност, но и препарат и основа за производство на сапун. Така че пепелта е едновременно символ на траур и пречистване.
Каещите се поръсени с пепел
През Средновековието, в Пепеляна сряда, публичните покаятели са били облечени в покаятелна роба и поръсени с пепел. След това бяха изгонени от Божия дом - в памет на библейското изгонване от рая. Този обичай бил особено разпространен в Галия.
На синода в Беневенто през 1091 г. папа Урбан II предписва обреда на пепелта за всички вярващи. Мъжете бяха поръсени по главите им, жените нарисуваха пепелен кръст на челата си. От 11 век има отделна молитва за благословението на пепелта. Обичаят за извличане на пепелта от изгорелите палмови клони от предходната година възниква през ХІІ век.
„Не забравяйте, че сте прах“
„Помни, човече, че си прах и ще се върнеш в праха“ или „Превърни се и повярвай в Евангелието“ са изреченията от мисала, които свещеникът говори, когато поставя пепелния кръст в Пепеляна сряда.
Обичаят да се покрива олтарната част с постна кърпа в Пепеляна сряда е на 1000 години. Със своята библейска последователност от изображения, постните кърпи имат за цел да получат настроение за Великден. Повече от половината постни воали, запазени в цяла Австрия, са в каринтийски енории. Най-старият Постен воал датира от 1458 г., намира се в катедралата Гурк и е най-големият в Австрия.
Започва 40-дневен период на покаяние
40-дневният период на покаяние започва в първата неделя на Великия пост като подготовка за Великден, най-високият празник на църковната година. През втория век това беше ограничено до двудневен траурен пост, но вече беше обичай от четвърти век да се подготвя за тържественото великденско тържество в продължение на 40 дни. Тази мярка за време произтича от Библията, особено от 40-дневния период на молитва и пост, който Исус Христос предприел в пустинята след кръщението си в Йордан. Тъй като в миналото не е имало пост в неделя, те не се вземат предвид при броенето на 40-те дни.