Пекин популяризира традиционната китайска медицина с желание или насила
Китайското правителство въведе нов регламент, който осъжда всеки скептицизъм и критика към традиционната китайска медицина. Тази забрана няма да има ефект върху медицината и научните изследвания.
Еманюел Линкот
Професор в Католическия институт в Париж, специалист по политическа история и култура на съвременния Китай, Емануел Линкот е асоцииран изследовател в Iris. Последната му книга Китай, нова културна сила? Sharp Power и Soft Power
Фредерик Обрингер
Фредерик Обрингер е научен сътрудник в CNRS. Той е директор на лабораторията в Китай, Корея, Япония (UMR 8173).
Джерард Еде
Джерард Еде е треньор по Чигонг и автор на Договора от Чигонг (сб. справка - издания Dangles).
Atlantico: За какво се критикува традиционната китайска медицина? Какви вредни ефекти може да има забраната на правителството за подобна критика? ?
Фредерик Обрингер: Преди да отговорим на този въпрос, трябва да се опитаме да изясним за какво говорим и да поставим настоящите дебати в исторически контекст, по-дълъг от обикновените новини. Традиционната китайска медицина (ТКМ) е система за представяне на тялото, болестите, здравето, както и набор от терапевтични практики, основните от които днес са акупунктура, моксибуция и фармакопея. В самия Китай терминът „традиционен“ (chuantong) се използва рядко, ние просто говорим за „китайска медицина“ (zhongyi), докато ние обозначаваме „биомедицина“, която често считаме за единствената легитимна. термин xiyi, "западна медицина".
За да се демонстрира „научността“ на китайската медицина или поне нейният рационален характер, беше извършена работа по подхода, преминаващ от диагноза към лечение, и бяха проведени множество клинични изпитвания за оценка на ефективността. Акупунктура от китайската фармакопея.
Кои са най-честите критики към китайската медицина? Те се основават главно на четири точки: китайската медицина трябва да бъде поставена до голяма степен в отдела за антики, нейният подход би бил по-малко рационален от този на биомедицината, използва продукти от застрашени видове и много лекарства са токсични. Въпросът за токсичността на някои традиционни лекарства е в центъра на няколко противоречия през последните тридесет години, в Китай и в чужбина. За да цитираме вече стар пример, през 1993 г. белгийските лекари идентифицират аристолохия като източник на тежки случаи на нефропатия. Това лекарство е част от формула, която се използва при диети за отслабване. В Китай също са съдени фармацевтични групи, като известната група Tongrentang, атакувана през март 2003 г. от пациент с уремия.
Последицата от тези атаки е преди всичко посоката на изследване на китайската медицина, която главно доказва безопасността и ефективността на традиционните лекарства. В административните разпоредби от 1998 г. на Националното бюро по китайска медицина и фармация е посочено, че изследванията, свързани с китайската медицина, трябва да бъдат оценявани и проверявани съгласно съвременните точни научни критерии. Тази ориентация е критикувана и от традиционните практикуващи в Китай, които се страхуват от отслабване или загуба на душа в своите практики.
Според мен тази ситуация няма да се промени с новите директиви, насочени към ограничаване на критиката към китайската медицина. Тези директиви трябва да се разбират като признание за силата на тези критики, от една страна, но и като чисто политическа воля за налагане на неизменна привързаност към това, което властта смята, в по-широк план, да бъде конкретно и славно китайски.
Жерар Еде: На първо място, можем да забележим само подозрителното пристрастие на журналиста от Bloomberg, който, макар че нито учен, нито етнолог си позволяват да критикуват цинично традиционната китайска медицина (TCM) с тези думи: „За да бъда честен (sic) TCM no.“ не е непременно лошо ”. Пристрастието на статията справедливо компрометира критиката. Защото кой точно в Китай критикува TCM? Със сигурност не са селските китайци, които продължават да използват това древно лекарство от векове и са знаели за съвременната западна медицина само спешни средства. Тези критики трябва да се търсят в академичните среди, задължително повлияни от Запада, и в самите учени, обучени в западната медицина.
За да се опише съвременното развитие на TCM, могат да се отбележат две стъпки. От ранните дни на Народната република, в края на 50-те години на миналия век, китайската медицина (акупунктура и билколечение) и някои здравни практики (Цигун, масаж) започват да се стандартизират в колежите и училищата на ТКМ, хигиената, болниците и клиниките. По това време бяха събрани много статистически данни. Създаването на тези TCM институции във всички провинциални столици беше част от комунистическия проект за държавно изграждане. Той се съсредоточи върху културното наследство на Китай и отбеляза като отделна „китайска наука“ националистическа обосновка, която някога беше определяна като старомодна и суеверна.
Вторият етап се появява през 90-те години, тъй като китайските икономики бързо се развиват и стават все по-ангажирани в глобалните икономики. Някои аспекти на TCM се очертават в основата на икономическото му развитие като възможност да бъдат кодифицирани и разработени от полу-частни индустрии на световните здравни пазари.