Пазете се от синдром на AMP в Индия
Необяснима мъка и тъга, панически атаки и недоумение, халюцинации ... Индия може да преобърне някои летовници в лудост.
Следва тази реклама
Беше като катаклизъм в живота ми. Оттогава разделих хората на две категории: тези, които са били там - и наистина са били, тоест са оставили пера там - и останалите. "През 1980 г. Вероника беше на 19 години. Когато пристигна в Индия, тя беше" освободена "студентка, която осъществи мечта: да се присъедини към" митичната Индия на хиляди и един богове ", за която говорят всички нейни приятели от раниците. успокояващ океан от мъдрост. “Като сън за пръв път видях калните мусонни води, които се спускаха из бедните квартали близо до летище Бомбай, и стотици трескави очи с вода до коленете ми. „В терминала го обзе чувство на потисничество.“ Твърде много хора, твърде много шум. „Два дни по-късно, проснала се в хотелска стая, тя плаче непрекъснато.“ Всичко, което бях преживял и получих дотогава, личната ми карта, дипломите ми, моите пухкави тийнейджърки, тя вече нямаше никакво значение. Чувствах се много далеч от всичко, което осмисля живота ми. "Изживяване, което тя обобщава като" много силен его шамар ".
Шок при пристигане
За Реджис Еро, психиатър, това е „шокът от Индия“. Дълго служейки във френското консулство в Бомбай, той срещна стотици западняци, които като Вероник изпаднаха в мъка, паника или недоумение малко след кацането. Затова той искаше да анализира този "индийски синдром" (In Луд от Индия, Payot).
Същият тип механизъм играе и във „синдрома на Флоренция“: Стендал изпитва такова въодушевление пред произведения на флорентинското изкуство, че граничи с лудостта. По същия начин и в Йерусалим. Europ Assistance репатрира туристи, които по време на мистични кризи или халюцинационни заблуди пеят богослужебни песни или се качват на стъпалата на хотела на колене. Но Арно дьо Корси, директор на медицинската служба на Europ Assistance, потвърждава спецификата на Индия. Освен това е единствената държава, в която френското консулство е създало психиатрична служба за справяне с разстройствата, проявявани от френски граждани.
Следва тази реклама
„Страната на аномалиите“
„Имах невероятни сцени пред очите си, казва Вероник: човек, лежащ на тротоара, камък под главата му като възглавница, и тълпата, която минава около него, кравите, които не успяват да го прегази, и този, който спи спокойно, просяк, който носи чорапи в края на пънове на ръцете си и който се усмихва максимално, радостен ... "Тези почти сюрреалистични проблясъци често предизвикват бурни емоции на отвращение или екзалтация при слизащите.
„Това е страната на аномалиите зад всеки ъгъл“, каза друг любител на Индия, режисьорът Луис Мале, който му посвети великолепния си документален филм „Фантом Индия“. Нашите ориентири във времето, социалната класа, езика са там, сякаш са на прах. „Намираме се в средата на Средновековието, но можем да чуем как мобилните телефони звънят в тълпата“, обобщава Режи Еро. „Запъхтях няколко думи на английски и„ рикша “(велосипеди с такси) ме погледна с насмешка, казва Ален, който пътува три месеца в Кашмир. Кой от шестдесетте диалекта, използвани в страната, говореше другаде?, как всички тези индианци успяха да се разберат? "
„Потънали без забележителности във вихъра на мизерията, пренаселеността, образите и непознатите богове, ние вече не разбираме нищо“, пише Режи Еро. Деперсонализацията е на път.
Гмуркане в репресираните
Тази земя повече от всяка друга принуждава Запада, пълен със сигурност, да се потопи в ирационалното, потиснатото и сенчестото. Всичко, което сме се опитали да овладеем в нашите технически цивилизации, изглежда тук е свободно. Освен това, който отива в Индия, задължително поставя под въпрос връзката си със свещеното и със смъртта. Трептящите лица на боговете, нарисувани в автобусите, държат под око дезориентирания пешеходец през целия ден, жестовете на предложенията се множат около него, без той да осъзнае значението. В същото време индианците се дефекират на тротоара, духат нос върху рамото ви, прочистват гърлото си силно за сутрешните си абдести. "Сякаш всичко, което бях репресирал дотогава, ми скочи в лицето, казва Вероник. Връзката ми с невидимото, отвращението ми към тялото, органичното ... и преди всичко страха ми да умра."