Папа Франциск Всички сме глинени, слаби, грешни; само Бог спасява
16.06.2017, Ватикан (Католика) - Да осъзнаем, че сме слаби, уязвими и грешни: само Божията сила спасява и лекува, каза папа Франциск в проповедта на светата литургия, отслужена в петък сутринта, 16 юни 2017 г., в параклиса резиденцията му в Каза Санта Марта. Коментирайки библейските четения на светата литургия (2 Коринтяни 4: 7-15; Матей 5: 27-32), Понтификът се съсредоточи особено върху второто Писмо, което св. Апостол Павел изпраща на коринтската общност, четем в материала на уебсайта на Ватиканското радио.
Никой от нас „не може да се спаси“, всички ние се нуждаем от „силата Божия“, за да бъдем спасени, каза Светият Отец в своята проповед, отбелязвайки, че Апостолът на езичниците говори за тайната на Христос и казва, че „ние имаме съкровище в глинени съдове ”. Оттук и увещанието на папата, че всички вярващи трябва да осъзнаят, че всъщност са „глинени, слаби, грешни“. Без Божията сила не можем да продължим напред. Ние имаме съкровището на Христос „в нашата крехкост, защото сме глина“, а това, което ни спасява, лекува и настройва, е Божията сила, Божията сила. В крайна сметка това е „реалността на нашата уязвимост“.
„Всички ние сме уязвими, крехки, слаби и трябва да се излекуваме. Той казва: ние сме потискани от неприятности от всички страни, ние сме в равновесие, ние сме преследвани, ние сме ударени като проява на нашата слабост, на слабостта на Павел, проява на глина. Това е нашата уязвимост. Едно от най-трудните неща в живота е разпознаването на нашата уязвимост. Понякога се опитваме да скрием уязвимостта, така че да не се вижда; или да го фалшифицирате, за да не се вижда; или да го прикрие. Същият апостол Павел, в началото на тази глава, казва: „Когато сме изпаднали в срамно скриване, скриването е срамно, винаги е лицемерно“.
Освен лицемерието към другите, продължи Светият Отец, има и лицемерие към нас самите, когато вярваме „че сме нещо друго“, като си представяме, че „не се нуждаем от изцеление, подкрепа“. Когато с други думи казваме: „Аз не съм от глина“, аз имам „своето съкровище“. „Това е пътят към суетата, гордостта, самореферентността на онези, които, не чувствайки глина, търсят спасение, пълнота от себе си. Но Божията сила е тази, която ни спасява, защото Павел признава нашата уязвимост: „Ние страдаме от страдание от всяка страна, но не сме смазани“. Не смачквайте, защото Божията сила ни спасява. „Ние сме на кантара - признава той, - но не се отчайвайте“.
В Бог има нещо, което ни дава надежда. „Ние сме преследвани, но не изоставени; съборен, но не убит. Винаги съществува тази връзка между глина и сила, между глина и съкровище. „Имаме съкровище в глинени саксии. Но изкушението винаги е едно и също: да покрием, да скрием, да не мислим, че сме глина. Това е лицемерие към нас самите ". По този начин на „мислене, проповядване на Божието Слово“ апостол Павел ни води по един истински диалог между „съкровище и глина“. Диалог, който трябва да водим непрекъснато „за да бъдем честни“.
Понтификът даде пример за изповядване на грехове, когато, отбеляза той, „казваме грехове, сякаш са ценоразпис на пазара,“ мислейки да „избелят малко глината“, за да бъдат по-силни. Вместо това трябва да приемем слабостта и уязвимостта, дори и да е трудно. Тук срамът влиза в сила: „Срамът е това, което разширява сърцето, за да влезе в силата на Бог, в силата на Бог. Срам, че сме направени от глина, а не съд от сребро или злато. Направени сме от глина. Ако стигнем до този момент, ще се радваме. Ще се радваме много. “
„Диалогът между Божията сила и глината: нека помислим за измиване на краката си, когато Исус се приближи до Петър и той каже:„ Не, не, Господи, моля те! Какво правиш? ‘Петър не разбра, че е направен от глина, че се нуждае от силата на Господа, за да бъде спасен.“ Въпрос на „щедрост“ е да признаем, че сме „уязвими, крехки, слаби, грешни“. Само ако приемем, че сме глинени, заключи папа Франциск, „необикновената сила на Бог ще дойде при нас и ще ни даде пълнота, спасение, щастие, радостта да бъдем спасени“, като по този начин получим това, което св. Павел нарича „съкровището“. На Христос.