Падналата кралица на Мусолини - порталът за книги и идиоми; es

  • Дата на публикуване • 04 ноември 2009 г.
  • Очаквано време за четене • 6 минути

падналата

Маргарита Сарфати. Егерията на Дуче

Разочароваща биография на Маргарита Сарфати, интелектуалка, близка до Дуче.

Да припомниш живота на Маргарита Сарфати е преди всичко да преживееш събитията, които са в основата на „първия“ 20-ти век. Присъстват почти всички негови главни действащи лица: от Франклин Делано Рузвелт до Херман Геринг, включително Габриеле д’Анунцио, Пиер Лавал или дори Алберт Айнщайн, Колет и Франк Капра, италианският „колекционер на знаменитости“ се потърка с по-високия. Този ранен фашист беше преди всичко на седалка от първия ред, за да види как Джолитиан Италия изпада в диктатура, преди режимът да се срине и по време на Втората световна война. Следователно можем само да се радваме, че преводачът на италиански Франсоаз Лифран, вече автор на Рим, 1920: фашисткият модел, нейният Дуче, нейната митология, се интересуват от този вълнуващ живот с Маргарита Сарфати. Музата на Дуче.

Работата обаче създава проблем за историка. Библиографията, предоставена в края на книгата, е пълна. Но източниците - когато авторът реши да ги цитира, което е рядко - появата в цялата биография ги оставя без думи. Това са предимно Dux, агиографията на Мусолини, написана в средата на 20-те години от Маргарита Сарфати, Мусолини, como la conocì, поредица от статии, написани от паднал и огорчен суверен, заточен в Южна Америка, и Acqua passata, „Спомени“ на стара дама по-нетърпелива да остави добър образ на себе си, отколкото да изглежда обективна. Затова, без да критикува намеренията на автора, биографията му, уви, трябва да се разглежда с резерв.

Страшен опортюнист

Франсоаз Лифран въпреки това рисува неприятен портрет на Маргарита Сарфати. Социалистка, без наистина да споделя идеите в началото на XX век, готова да говори навсякъде за жените в италианското общество, докато се гнуси от феминизма, богатата венецианска буржоазия се явява преди всичко като страшен опортюнист. През целия си живот тя се стреми преди всичко да си осветява, стигайки дотам, че да използва смъртта на малкия си син по време на Първата световна война, за да бъде почитана или да се откаже от еврейската вяра, за да приеме католицизма скоро след латеранските споразумения между Дуче и Ватикана.