Отвъд пясъците, от Фануш Неагу (литературен коментар, литературно резюме)

Фануш Неагу често е бил вдъхновен от приказния свят на Бараган и родните земи на Браила, който той е илюстрирал в разказите - Изоставеният кантон, Омразеното лято и романите - Ангелът извика, Лудите красоти на големите градове и Столът на самотата. В пейзажа на съвременната литература Фануш Неагу заема специално място, защото в неговата проза реалното се съчетава с митичното, писателят апелира към съвсем специална метафора, която стилистично го индивидуализира.

Разказът „Отвъд пясъците“ е публикуван в тома „Изоставен кантон“ през 1964 г., като, както го нарича Ойген Симион, „почти фантастичен разказ, историята, накратко, за мираж в преливаща обстановка“. В творенията на Фануш Неагу малките дела на живота придобиват значение и стойност, превръщайки се в истински събития, които определят съдбите на героите, а техните действия и мании подчертават силно техните черти на характера.

Значението на заглавието

Заглавието „Отвъд пясъците“ предполага съществуването на идеал, до който главният герой Шустеру е склонен да достигне, като провалът се определя от несигурността и илюзорната надежда, предоставена от метафората за пясъците.

Конструкция и моменти на предмета

изложение

Както във всяко епично творение, в разказа „Отвъд пясъците“ Фануш Неагу от самото начало определя времето и мястото, където се развива действието, през лятото на 1946 г., в драматичната реалност на село на река Бузау: „Беше 1946 г., годината на ужасна суша ”. Шустеру, главният герой на разказа, чрез външния си вид и вътрешния си монолог, подсказва състоянието на тежка бедност на хората, причинена от безмилостната суша, продължила две лета.

Мъжът се събужда по обяд и „със сънливи очи“ пълни лулата си с листа от бръшлян, изтръгнати от огъня пред къщата, тъй като от четири дни не е имал тютюн. Измъчващата бедност на хората се изразява в мислите на персонажа, който открива, че съпругата му, тъщата и децата са минали през селото, за да си набавят храна.

Човекът, „малък и слаб“, беше гладен и се мъчеше да избяга от влиянието на съня, което противоречеше на безмилостната реалност на двулетната суша. Сънувал е, че е валяло и зеленчуковата градина е станала зелена, както преди, и когато се събуди, „искаше да изяде куп маруля“. Шустеру е наясно, че желанието е невъзможно да се изпълни и той мисли пророчески: „Можеш да видиш това нещо, каза си той, че мечтите се раждат в стомаха и отиват да умрат в устата. Би било добре, ако мъжът изобщо ги нямаше. ".

Шустеру излиза на пътя, където селският учител, за когото се казва, че е полудял от глад, го моли да пуши лула. Образът на селото е пуст, жена събира тор в количка, за да залепи верандата на къщата си, куче разтърсва бълхите си, а ковашката мирише на изгорени копита. Шуштеру се спуска към реката, но липсата на вода е вкаменила глината на дъното, корените на растенията висят изгнили и коритото на реката прилича на „сива гъсеница“.

Продължителната суша и липсата на вода създават халюцинаторна, халюцинативна атмосфера, както и настроението на хората. Ето защо Шустеру не е ясно дали мисли или дори вижда ездач, който идва, който „приближаваше селото с голяма бързина“. Ездачът извика и посочи с ръка зад себе си, крещяйки отчаяно, че „дерето идва“: „В планините валеше и дерето идваше. Бузау идва ”.

Объркан и объркан, Шустеру не разбра веднага какво вика мъжът и когато се събуди, непознатият беше далеч, той беше изчезнал „като призрак“, засилвайки чувството на халюцинация, на зрението, което олицетворяваше желанието. Затова мъжът усетил „че прохладата на планинските води го удря в лицето“.

По време на действието

Разгръщането на действието се задейства от тази жизненоважна новина за целия дъх на тези земи и между жителите на селото възниква наелектризираща възбуда чрез жестовете и действията на юнака: „Учителю, Викачът вика, гърлото идва, аз! Трябва да сложа лодката във водата и да почистя канавките. След седмица ще ядем маруля ".

Църковните камбани събраха цялото село на брега на дерето, всички жители бяха в ярост: мъжете копаят, разбиват могилите на земята, жените държат децата си от страх да не бъдат хванати от потопа, а старец подготвя куките си за риболов, влизайки в конфликт с Шустеру, който го обвинява, че плаши рибата. Мъжете бяха навити панталони до коленете си, „за да не се намокрят по-късно дрехите им“, защото „останалите ботуши бяха заменени за богатите и мелничарите в горните села“. Шустеру изважда лодката от навеса, отвежда я до реката и започва да почиства канавките.

Агитацията, обхванала цялото село, беше станала абсурдна, отразявайки летаргията, с която хората бяха обхванати от потискащата суша. Сега те се зареждат с преувеличен оптимизъм, от желанието, натрупано, стига природата да възобнови нормалния си ход. Вечерта усилва нетърпението, все по-трудно контролируемо, на селяните и Шустеру слага ухо на земята, за да чуе идването на водата и изведнъж, още петима души падат по корем, нетърпеливи да слушат шума на водата. Сигурен в интуицията си, Шустеру излага идеята, че „мелничарите от горните села ни пресичат водата“ и ги обвинява в кражба.

Хората го гледат и си спомнят, че през други години е имал проблеми с мелници и той е склонен да е прав. Възмутени, селяните възседнаха конете си и тръгнаха, в някакво отчаяние, „като кавалерийска част“, към селата от планината, „за да донесат дерето, иначе ще загинат“. Фантастичната и странна светлина на луната създава халюцинационен образ: „луната беше изгряла пред нас. Беше жълта и вълнообразна като буза на възрастна жена. Пясъкът искряше. Неговата белезникава, седефена ивица завършваше на луната. Или може би оттам се вливаше в коритото на реката. ".

Шустеру язди начело на тълпата, която постепенно намалява, тъй като конете падат "изтощени, отслабени от глад". Пътят е труден и дълъг. Пристигайки с мъка до първата мелница, той открива, че езерцето е сухо. При втората мелница мъглата беше наполовина, езерцето също е празно, а улуците са „наполовина пълни с прах. Никъде няма вода. " Мелничарят дебнеше зад вратата, уплашен, че е бил стъпкан от крадци.

Климакс

Когато пресъхналото корито на реката започна да гледа право напред, хората се обърнаха от пътя, убедени, че това е фалшива тревога.

резултат

Шустеру, останал сам, продължава, защото „Той винаги е усещал прохладата на вълните пред себе си“, внушавайки неконтролируемото желание на мъжа да превърне илюзията му в реалност, страданието му в радост. Героят отказва поражението и продължава състезанието сам, доминиран от обсебването на идеала за преминаване "отвъд пясъците". Водата е централният мотив на разказа, като символ на живота, в противоположност на пясъка, което означава срутване, безполезност, провал.

Трагедията на разказа

Трагедията на разказа „Отвъд пясъците“ възниква от майсторството на Фануш Неагу да очертае - чрез разказ - ужасяващия, пуст образ на селото на брега на Бузъу. Малките дела придобиват голямо значение, предизвиквайки събития, които бележат живота на героите. Вътрешният монолог, диалогът, жестовете и делата на героите, но особено обсебеността от сушата подчертават специални характерни черти.