Отношения между семействата, църквата и обществото, част III
Отношения между семействата, църквата и обществото: част III
Част III: Църквата губи влиянието си и започва да се занимава със семейния живот
Постепенно изключена от публичната сфера от деветнадесети век, Църквата се отказа от частната сфера в опит да запази форма на власт. Това е тезата, защитена от Lieve Gevers, историк и богослов от KUL.
Следователно можем да видим, че до края на Ancien Régime, а това понякога ще продължи до двадесети век, Църквата има пълен контрол върху механиката на брака, тя води регистри на браковете, като регистрите на брака. Кръщенията и погребенията, тя се грижи за публичността на брака (публикуването на забрани пред вратите на църквите е съществен елемент) и тя продължава да получава желанията на съпрузите, които дават тайнството на брака.
Църквата губи власт в публичната сфера
С определена форма на секуларизация, все още съвсем лека, Френската революция задейства процес на деинституционализация. Църквата постепенно ще загуби редица свои прерогативи в публичната сфера. По семейни въпроси губи прерогативата да узакони брака. Отсега нататък законният брак ще бъде този, който е преминал пред гражданските власти. Следователно църквата постепенно губи контрол над публичната сфера.
В Белгия е много ясно. Конституцията от 1831 г. се счита за либерална конституция - всъщност беше осъдена от папството по това време - която разделя църквата от държавата. В Белгия е престъпление да се ожениш първо в църква, преди да се ожениш пред регистратора. Това е съвсем нов елемент за Църквата. Това не означава, че обществото се дехристиянизира. Напротив, много либерали от деветнадесети век в никакъв случай не са били атеисти, често дори са били много благочестиви католици. По този начин Теодор Верхейген, основателят на ULB, е практикуващ католик. Един от неговите потомци, Филип Верхейген, също е бил свещеник и монах на краля в Клерланд, а племенникът му все още е монах в Клерланд. Следователно либерализмът не беше антирелигия, а искаше да раздели публичната сфера и религиозната сфера. Но това разделяне очевидно води до загуба на власт за Църквата.