Открийте архетипите на Юнг в любимите му филми
Сюрреализмът е едно от революционните течения, които, използвайки техниките на психоанализата (Зигмунд Фройд) и аналитичната психология (Карл Юстав Юнг) - асоциацията на думи, анализ на сънищата, активно въображение, митологично усилване - се опитват да възстановят този несъзнаван живот в изкуството. от всеки. След това ще се съсредоточа върху това как най-известните филми носят психически образи.
Прочетете също какво е психоанализа?
Прочетете и Въпреки че има лоша репутация, клюките наистина са полезни за психиката
Аз съм на мнение, че сред основателите на психологията на несъзнаваното, ние дължим много на C. G. Jung в това отношение. Той е първият, който подчертава, че човешката психика се изразява чрез символи и символни образи, като творчеството се счита за присъща функция на психиката. Започвайки от основаването на митове, легенди, приказки и досега, тези образи изразяват определени начини на функциониране, общи за всяко човешко същество от зората на човечеството, които ние носим в себе си като модели на взаимоотношения, аспекти, които Юнг нарича архетипи.
Например, съвкупността от човешки преживявания, свързани с майката и майчинството, като се има предвид, че биологично сме родени от майка и се нуждаем от нейните грижи, за да пораснат, са довели във всеки от нас образ/очакване, свързани с майката, различен от това как кой е личната майка в действителност. Карл Юнг нарече тази психическа структура архетип страхотна майка и включва преживявания от най-спорните до най-ужасните, разрушителни. От света на филмите, Мери Попинз е положителна фигура по майчина линия, предлагаща различно майчинско преживяване на децата и семейството. Символично е, че подхранва и трансформира както родителите, така и децата.
Детето, което спасява света
Подобно на архетипа на майката, в нашата психика има архетипът на детето. Включва всичко, което символизира детето, от новото, потенциал, игра, спонтанност, до крехкост и пристрастяване. Във филмите, в които тази юнгианска концепция е централна, се появява темата за специалното дете, което може да спаси човечеството в критичен момент. Тук има много примери, но бих искал да спомена една руска трилогия, от която са направени само първите две части., Нощна стража и Дневна стража, от Тимур Бекмамбетов.
Що се отнася до известната поредица Междузвездни войни, режисьорът Джордж Лукас призна авторството на своите идеи в теорията на К. Г. Юнг и в писанията на митолога Джоузеф Кембъл. Има много какво да се каже за тази съвременна митология от психологическа гледна точка: ние срещаме темата за героя, за надареното дете, което може да реши съдбата на няколко свята., архетипът на мъдрия старец във фигурата на Йода, Тъмната сила като представяне на сянката в нас, която може да ни контролира чрез нуждата от власт и т.н. Това, което също изненадва тази поредица, е юнгианската концепция за индивидуализация, на изпълнението на индивидуален път чрез привеждане в съзнание на несъзнаваното съдържание, с ужасните трудности при приемането му.
Тема за сянка намираме го много ясно представен в дистопиите чрез възприемане на унифицираща доктрина (тоталитарна или деспотична сила) и отхвърляне, санкциониране на проявата на индивидуалност (различните се наказват). Конфликтът достига драматични висоти, както можем да видим в творбите на Джордж Оруел или Олдъс Хъксли, в които личността е унищожена. Но има и обратен пример, както във филма Равновесие, режисиран от Кърт Вимер.
Всеки човек носи образ на несъзнателно ниво
В заключение бих искал да представя представителна концепция за теорията на Юнг, тази на колективно несъзнавано. Този жив резервоар на човешкия опит, към който всички сме свързани на несъзнателно ниво и до който човешката психика може да достигне при нужда, благодарение на своята функция на саморегулация и изцеление, ми се стори много поетично представен във филма Аватар, режисиран от Джеймс Камерън, през света на Пандора.