Отказ от пост, бира и математически проблем
Понякога по-малкото е повече: По време на Великия пост много хора се справят без луксозни храни.
"> '>
Да се въздържат от храна изцяло или частично за определен период от време или да се въздържат от консумация на определени храни, така Duden определя глагола „бързо“. Сега това отново е актуално, тъй като на Пепеля сряда периодът на гладно започва отново след глупавите дни. Първоначално чисто църковна материя, в която вярващите се отказват, постът сега се превърна в нещо като диета за мнозина, за да се върне тялото във форма след зимните празници.
Независимо от това Великият пост остава естествен за Църквата, времето за подготовка чрез предшестващия Великден, честването на възкресението на Исус. Католическата църква е установила точни правила за това време: така нареченият пост. В него се казва например, че от църковна гледна точка не всеки трябва да пости. Това е задължително само за вярващи от 18 до 60 годишна възраст. Децата и младежите обаче трябва да се въвеждат в постенето бавно.
Отказ - какво?
Става въпрос за отказване. Но какво точно? През Средновековието е имало много строги правила. Ставаше въпрос за храната. Само три хапки хляб и три глътки вода или бира са били разрешени на ден. Днешният ред на гладно е по-разхлабен и преди всичко не толкова точен. Има предложения като добре познатото отказване от месо, забележими ограничения в консумацията или отказ от луксозни храни. Но също така благотворителни дела или парична жертва за нуждаещите се изпълняват задължението за пости.
За някои Великият пост също е математически проблем. 40-дневният пост се споменава отново и отново въз основа на времето, прекарано от Исус в пустинята, преди да започне обществена работа започна. Но ако можете да преброите, бързо ще установите, че периодът на гладуване продължава повече от 40 дни. От Пепеляна сряда до Велика събота, денят преди Великден, има 46 дни. Грешка в изчисленията в Библията? Въобще не. За тази разлика има просто обяснение. Неделята не е постна. След това се получава и всъщност остават 40 дни пост. Освен ако не е високосна година като тази. Това означава още един ден пост.
Неделя на радостта
Църквата признава, че Великият пост може да бъде труден момент. Католическата църква дори взема предвид това литургично. Четвъртата неделя в Великия пост е така наречената „Sunday laetare“ в католическата църква. Laetare е латински и означава: да бъдеш щастлив, да бъдеш щастлив. В четвъртата неделя на Великия пост Великият пост до голяма степен свърши. Между другото, това е единствената неделя от годината, в която свещеникът носи казула в розовия цвят.
А има и хубави истории за Великия пост. Например този, който трябва да обясни защо силната бира играе толкова голяма роля в Великия пост. Според това се казва, че баварските монаси са варили силна бира преди стотици години, за да компенсират трудното бързо. Когато папата научава за това в далечния Рим, той иска да разбере дали бирата наистина може да бъде подходяща за пост. Затова той заповяда да му донесат варел във Ватикана. Това беше по времето, когато транспортирането все още се извършваше с волове или конски превозни средства. Отне съответно много време, докато цевта на бирата забръмча над Алпите. Това също имаше отрицателен ефект върху качеството, както и постоянните температурни колебания при дългото пътуване. Когато папата най-накрая отпи глътка от добре пътуваната баварска варя, тя се вкисна. След това чертите на лицето на наследника на Петри се свиха и той формулира: „Това е истинска постна напитка“.