Отивам; rt киселини сред нещата, които правят постенето; Направете валиден исляма - въпрос и отговор
Въпрос 40696
Съдържание на отговора
Киселини се случват неволно. Може да почувствате киселина или горчивина в хранопровода, без това да се появи в устата ви. В този случай това не е едно от нещата, което ще обезсили гладуването, тъй като няма да попадне в устата.
Но ако тя (течността) все пак попадне в устата, тя попада под преценката за рефлукс (Qalas) или повръщане (Qai).
Калас се казва, че означава повръщане. Също така се казва, че означава леко повръщане, което излиза от стомаха, но не запълва устата. Също така се казва, че това е, което излиза от стомашния отвор, след като той (стомахът) е напълнен.
[Виж „Ал-Маджму“ (4/4) от Ан-Навауи]
Присъдата е, че ако го преглътнете отново, въпреки че може да го изплюете, това прекъсва гладуването. Но ако го погълнете, защото не можете да го изплюете, това няма да повлияе на гладуването ви. Вижте въпрос № 12659.
В "Ash-Sharh As-Saghir" (700/1) се казва за рефлукса:
"Ако не можете да го изплюете, защото не е стигнало повече от гърлото ви, тогава не е проблем."
Ибн Хазм каза в "Ал-Мухала" (335/4):
„Рефлуксът, който преминава от гърлото към устата, не нарушава гладуването, освен ако не го преглътнете умишлено, след като е попаднал в устата ви, въпреки че бихте могли да го изплюете ...“
Тогава той каза още (348/4):
„Не знаем за никакво несъгласие, че рефлуксът и кръвта, които излизат от устата и не се връщат обратно в гърлото, не обезсилват гладуването. И дори ако беше предадено различно мнение за него, то нямаше да бъде обърнато внимание, тъй като нито един традиционен текст не счита постът за невалиден. "
В „Al-Muntaqa Sharh Al-Muwatta '“ (65/2) пише:
"На Малик е разказвано, че той е казал:" Ако някой има рефлукс в устата си и след това го погълне, той не трябва да наваксва с пости в Рамадан (този пост). "
Ибн Ал Касим каза: "Малик взе мнението и каза:" Ако рефлуксът се покачи толкова високо, че той може да го изплюе, ако иска, но да го преглътне, тогава той трябва да навакса.
Шейх Абу Ал Касим каза: „Ако го погълне, след като се изправи на езика си, тогава той трябва да попълни поста си. И ако го погълне преди това, тогава нищо не му тежи. "
И в "Al-Insaf пише:
„Ако повръщането или рефлуксът попадне в устата ви и го погълнете, постът се нарушава. Това е установено от Имам Ахмад. Решението се прилага дори ако не е достатъчно, тъй като би могло да се избегне.
В "Haschiya Al-'Adawi" (448/1), след като авторът спомена присъдата за повръщане:
„И рефлуксът тук е като повръщането. Това е всичко, което излиза от стомашния отвор, след като той (стомахът) е напълнен. "