Отговорът на въпроса Какво означава да се покланяш на реликви
„Гледам телевизионния канал„ Союз “и един ден те казват следната фраза:„ Света Богородице, спаси ни “. И второто нещо. Свещеникът казва, че мощите трябва да се почитат. И въпросът е: само Бог спасява и трябва да се покланяте на Бога. Защо казват: „Пресвета Богородица, спаси ни“, и какво - необходимо е да се поклоним на мощите?
Защо се молим на Пресвета Богородица с думите „Спаси ни“? Всеки светец, включително самата Пресвета Богородица, са само молитвени книги за нас. Има малко НО, което понякога не се взема предвид. Апостол Павел има прекрасни думи: „Има друга слава на слънцето, друга на луната, друга на звездите, но също така звезда се различава от звездата в слава“. По същия начин тук православната вяра (и като цяло християнска, дори бих казал) съвсем единодушно, единодушно казва, че Богородица е най-великата светица, следователно нейните молитви са най-ефективни, най-„помагащи“ ни. Като се има предвид, че Нейните молитви са такива, в молитвите към Нея често се предлага следният израз: „Пресвета Богородица, спаси ни“. Не става въпрос изобщо за това, че Самата Тя може да спаси, а за особената сила на Нейните молитви. И в този смисъл казваме „Спаси ни“. Такива призиви могат да бъдат намерени и по отношение на някои светци, в акатисти, така че това обръщане не е догматично, не доктринално, а начин на изразяване на нашето разбиране за силата на молитвите, които идват от Божията майка или някой светец.
Що се отнася до реликвите, говорим за следното. Необходимо е да се отделят две неща, които в гръцкия език са ясно изразени от две понятия. Има такава гръцка дума "latria" (служба, поклонение) и има "proskinisis", която се превежда по същия начин. Но когато говорим за латрия, говорим за поклонение на Бог. Когато говорим за реликви, за икони, тогава това е „проскинисис“, т.е. един вид служебно поклонение, не поклонение на Бог и не същото като Бог, но поклонение в смисъл, че се прекланяме пред величието, святостта на този човек. Няма нищо изненадващо, особено в древността, когато те са се поклонили пред суверените, пред благородниците, пред някои хора на власт и т.н. - също поклонение, но не и Божествено. И така, има "Божествено" поклонение (ще го кажа така, гърците имат добра дума, има такава дума - латрия) и има поклонение пред някой или нещо значимо в нашия човешки живот, в нашата човешка атмосфера . Следователно, ние не се покланяме на мощите като себе си, в този случай се покланяме на този светец, покланяме се пред святостта на човека, чиито мощи сега са пред нас.