От театъра Tingel-Tangel до Аушвиц ЖИВОТ И ЛИТЕРАТУРА

По време на нацистката окупация знаем за културни и дори театрални и музикални дейности в няколко гета, като полските гета или гета Вилнюс и Рига. Културният живот направи ежедневието по-поносимо и често се полагат усилия за документиране на дейностите за в бъдеще.

Една от германските шеги през двадесетте години казва: „Всичко може да се направи от евреи и велосипедисти“. „Защо колоездачи?“ "Защо евреите?" Кабарето дори се опита да приеме първоначалните заплахи от нацизъм с ирония. Фридрих Холандер, например, през септември 1931 г. в театъра си Тингел-Тангел, в предаване, наречено „Призраци във вилата на кърмата“, позовавайки се на цитираната по-горе шега, „Евреите могат да направят текст на мелодията на Бизе Кармен за всичко. В песента авторът разказва за най-различни, отчасти, най-банални явления: телефонът е зает, ваната е пробита, бирата е слаба, на което заглавието на песента отвръща на припева. Световният успех на Холандер се дължи, наред с други неща, на песните й за Марлене Дитрих във филма от 1930 г. „Синият ангел“, с който актрисата за първи път участва. През 1931 г., макар и болезнено, той успя да се пошегува с надвисналата опасност, но след като нацизмът дойде на власт, въздухът около кабарето свършваше. Смяташе се за вид еврейска измама и културната политика на Гьобелс затвори дори едно кабаре, което не може да бъде свързано с евреите. Все по-заплашителният тоталитарен режим не можеше да търпи свободен критичен дух, хумор, ирония.

---