От хапливото влагалище до малките срамни устни, жените и техните космати гениталии
Картината на Гюстав Курбе „Произходът на света“ (1866, Musée d’Orsay)
Женската сексуалност и по този начин безпокойството, причинено от женските полови органи, се появява в зъбния образ на влагалището (влагалище със зъби, което хапе мъжките гениталии, когато проникне). Има народна приказка, в която крал Матиас нарича гениталиите на дъщерята на съдията „грозни“ - което свързва отвращение и срам с тази част от тялото, докато - скрита, но ясна - красота и гордост към фалоса. Въображението на източните и западните общества да демонизират женските полови органи, да приемат нечистото, отвратително, да поразяват, регулират, да ги наказват - в пространството и времето - е безкрайно, докато мъжките полови органи не са свързани с отрицателни качества и вредни културни практики.
Ужасени сме от варварството, разпространено в някои азиатски и африкански култури, при което малкото момиче е заловено и срамните му устни са осакатени с мръсно парче камък, клиторът й е изрязан, за да не може никога повече да се радва на секс не толкова болезнено, драстично, драстично,) - обаче забелязваме по-малко, че западният му аналог вече започва да хапе под формата на генитална пластична хирургия (която също застрашава гениталната чувствителност!). Ние сме неразбираеми относно самооплакването на св. Маргарет от Арпадхаза - но забелязваме по-малко, че презрението и мъченията на женското тяло не са чужди на сегашната ни култура.
Предистория на явлението
Култът към красотата, който е характерен за популярната култура, тръгва от изкуствена, стеснена, т.е. непостижима и в същото време непостижима концепция за красота, която определя стойността на жената и по този начин нейното самочувствие на първо място . Тоест, трудно е, ако не и невъзможно, да се отговори на едномерния идеал за красота, предложен от списания и реклами, но всички тези медии също така предполагат, че не сте пълноценна жена, чувствайте се отвратително, ако не успеете. Целта и интересът на култа към красотата е да държи жените завинаги в разочаровано, самоуверено състояние на духа, защото само тогава те ще купуват значителни количества козметика, диети и т.н. продукти и услуги, свързани с тях.
Не твърдя, че трябва категорично да отхвърляме всички тези продукти и услуги (за тези, които знаят, това би било странно за тях), но бих твърдял, че ако решим да живеем с тях до известна степен, също е добре за жена, която да избере, изобщо не искайте всичко това!), прилагайте ги на тяхно място (т.е., не водещи по важност, не бъдете първите в живота на жената, нали това диктуват стойността на жената и не си струва да харчите големи суми и дълги часове) и съзнателно, не опирайки се на фалшиви предположения и обещания: напр. имайте предвид, че отговаря на такива игри, забавления, част от себеизразяването, но не подобрява живота или връзка, не възстановява увреденото самочувствие. Поддържаната от медиите козметична индустрия, заедно с пластичната хирургия като индустрия, винаги са проявявали интерес жените да не се чувстват добре в кожата си и да се чувстват отвратителни, пробити, минимално подредени, непретенциозни в естественото си състояние.
Недоволството от външния им вид понякога се наблюдава и при мъжете и те също изпитват тенденции да променят външния си вид, но не толкова често и в същата степен, колкото жените. Особено не толкова нормативно, просто като опция. Човек може без неодобрение да не се занимава с подобно нещо: за мъжете обществото придава много други компенсаторни качества в случай на по-неблагоприятен външен вид (опит, материални блага, хумор, мъжество, музикант или „обикновен“ характер), добра природа, добър баща и т.н. - „достатъчно е да бъдеш една степен по-красива от дявола“, както се казва в народната поговорка), като същевременно определяш външния вид на жените като приоритет. Това е особено поразително в статии за жени и мъже политици: докато политическият външен вид и привлекателността на мъжа като мъже се коментират много рядко, представянето и експертизата на жена политик твърде често се отклоняват, за да се появят, независимо дали са изгодни или по-малко изгодни.