От Хакама до завесата, свързано с мъките на смъртта
1 В перспективата на докладите за насилие поведението често се добавя към облеклото, обичаите и практиките. Те участват в психически успокояващ апарат, чиято функция е да изгони основния страх от смъртта. За съжаление те са склонни да постулират априори Другия като потенциално опасен, подложен на риск за себе си. Независимо дали става въпрос за облекло, разрешено за практикуващи бойни изкуства и особено за айкибудо [1], или за възраждаща се традиционна екипировка, се появява скрит език на тялото. Чрез предадените значения се предвижда скритото насилствено положение: то е под формата на обостряне на военна поза или, напротив, на нейното избягване. Целта е да се хвърли светлина върху някои значения, полезни за изгонването на мъките на смъртта, чрез изследване на две прикриващи облекла, свързани с две практики, очевидно несвързани: айкидо и носенето на воала.
3Не е изненадващо, че айкидото остава традиционно изкуство, тъй като за разлика от джудото и каратето ограничава физическия контакт доколкото е възможно. Всъщност, независимо дали става въпрос за атемис [3] или кодифицирани изземвания, те имат смисъл само дотолкова, че дават възможност за извършване на допълнителни разчиствания и прогнози. Обикновено дефинирано като ненасилствено бойно изкуство, айкидо по същество е да освободи хватката, която позволява прожектирането и отстраняването на агресора. Движенията - taï sabaki [4] - имат единствената цел да направят практикуващия неуловим, включително в рандори, който включва няколко бойци. Айкидо (Tissier, 2002: 13), път на хармония и допълване чрез екстремна евфемизация на бойната обстановка, държи телата в пристанище и ги прогонва. Но той ги прогонва и по друг начин.