От екологията до екологизма на Маркс

Пълен текст

1 Неотдавнашната публикация на Éditions Amsterdam на селекция от статии на Джон Белами Фостър под заглавие Marx écologiste (2011) ни предлага възможността да разгледаме течение на социалната мисъл, което твърде често се пренебрегва във Франция. Около малко неясното, макар и стимулиращо име на "екосоциализъм", ние свикнахме да обединяваме теоретичния принос, който се стреми да изгради екологичния залог в продължението на радикалните политически мисли от 19 век, и по-специално Карл Маркс. Джон Белами Фостър е един от основните представители на това течение в англосаксонския свят, което също събира фигури като Пол Бъркет и Джеймс О’Конър, основател на списание Capitalism, Nature, Socialism. Тази област на разследване обаче остава сравнително малко изследвана във френския интелектуален пейзаж: с изключение на произведенията на Андре Горц, които са сходни в определени точки, сближаването между марксизма и екологията остава ограничено до техническата работа 1.

2 Между тези различни автори е установен диалог за приноса, който е оправдано да се очаква от Маркс - и по-широко от марксистката традиция - към екологичните проблеми. Спорните въпроси са многобройни и обхващат голяма част от настоящите занимания на социалните и екологичните движения, но е възможно да се направи общ преглед. Можем ли да видим в Капитала надежден анализ на връзките между динамиката на капитализма и средата, в която той е вписан - тоест естествена история на последния? Има ли в Маркс теория за експлоатацията на природните ресурси, способна да разшири или допълни теорията за експлоатацията на труда? И накрая, до каква степен кризите на капитализма, които сякаш се превръщат в обикновена част от неговото функциониране, са свързани с така наречената екологична криза ?

3 Бихме искали да представим и обсъдим тук, въз основа на анализите на Фостър, някои от основните теоретични опции, които движат този ток и от които мисълта на Маркс може да намери нова актуализация днес.

5 Въпреки целия интерес на тези основни съображения, обаче теорията за социалния метаболизъм е основната част от интерпретацията на Фостър - и тя е в основата на преведеното произведение. Основната идея, която понятието "метаболизъм" помага да се подкрепи, е, по думите на Фостър, че Маркс "предлага мощно четене на основната екологична криза от своето време, а именно проблема с плодородието на почвата в земята." Капиталистическо земеделие ", и че неговата работа трябва да се разглежда като „основите на историко-екологичния материализъм, отчитайки коеволюцията на природата и човешкото общество“ (Foster, 2011, стр. 43).

2 Фостър цитира например Писмата на Либих за модерното земеделие (1862).

По този начин, извън проблема със земеделието и неговото развитие, Маркс е внимателен към материалните потоци, които стоят в основата на икономиката във фаза на глобализация, както и към пространственото им разпределение. Това понятието метаболизъм (Stoffwechsel на немски, което означава буквално „материален обмен“) обозначава по синтетичен начин: процесът на труда, който представлява движещата сила на икономическите процеси, се разбира като просто посредничество във вастер система от физически обмени, която му налага ограничения и към която неизбежно остава единна - макар, както ще видим, по проблематичен начин. В очите на Фостър акцентът върху тази метаболитна връзка между икономиката и природата е не само за Маркс окончателното продължение на философски материализъм, подхранван от четенето на химици, но преди всичко евристичен инструмент, който му позволява да „хвърля светлина върху мъртвите краищата на продуктивната система по време на обучение.

3 В книга 3 на „Капитал“ Маркс пише например: „В Лондон например не сме (.)

4 По този въпрос вижте Martinez-Alier (1987, глава 3).

11 От тези първи елементи е възможно да се разшири размисълът за влиянието на Маркс върху екологичната мисъл. По начина, по който Хуан Мартинес-Алие (1987), човек наистина може да се опита да възстанови връзките между екологичната икономика и наследството на историческия материализъм. След това бихме изложили фигури, често забравяни, като Сергей Подолински, ученик на Енгелс, и един от първите, които изрично формулираха икономическа мисъл по отношение на енергийния обмен.4 Можем също, както самият Фостър, да се чудим за политиките в областта на околната среда в социалистическите републики.