От бивши неравноправни брачни режими до модели на френски егалитарни режими и
Синтетично, историческо и правно представяне на различните брачни режими: дотален режим, общностни режими и режими на разделяне.
Според стария закон философията на брачния режим на общността беше следната. В брака всеки от съпрузите, мъж и жена, имаше своето наследство. Участие на съпругата в дейността на съпруга или каквато и да е причината за това, беше счетено, че част, придобита от съпруга по време на брака, трябва след това при прекратяване на брака да бъде споделена със съпругата (или в случай на родителите на съпругата предшестват). В рамките на патримониума на съпруга беше направено разграничение между собственото и общото, състоящо се предимно от оправдания, т.е. стоки, влезли в патримониума по време на брака.
Следователно режимът беше асиметричен. Нарастването на равенството между половете доведе до приемането на два типа нови режими на общността: френският модел и германският модел, който се използва и в Швейцария (и който може да бъде избран чрез брачен договор пред нотариус и във Франция ).
Французите, след опит по закона от 1965 г., който прави разлика между обикновени общи стоки, управлявани от съпруга, и запазени общи стоки, управлявани от съпругата, се впуснаха през 1985 г. в опита на режим, който обърква смесва съвместната собственост на общата маса и бицефализъм за управлението на този. Всеки от съпрузите има своя собствена и следователно те имат точно обща маса.
Германците и швейцарците (ще последваме този пример, който е по-близо до нас) са избрали различен вариант. Те по някакъв начин са двустранно утвърдили статута на съпруга при стария режим на общността. Всеки съпруг има, в рамките на своето наследство, специфики и общи характеристики. Следователно има две общи маси, тази на съпруга и тази на съпругата.