Особености на тюркския мироглед

Целта на лекцията: да разкрие основните фактори за формирането и формирането на казахската философия; покажете спецификата на тюркския мироглед; общи тюркски корени на казахската култура и мироглед на казахстанците.

Ключови думи:синкретизъм, шаманизъм, политеизъм, „дъх“ - светът, битието; "Zaman" - време; "Жаратуши" - създател, създател.

един. Произходът на казахската философия датира от дълбока античност (митологичната предфилософия на протоказахите (1-2 хил. Пр. Н. Е.)). Известно е, че казахският народ се е формирал в резултат на взаимодействието на много етнически групи, наследявайки техните черти.

Специфичност на казахската философия.Философията на казахите имаше много общо с философията на целия свят, но в същото време отразяваше особеностите на живота на казахския народ. Тези характеристики се дължат главно на:

Казахстанската философия намери своя израз в древните вярвания:

шаманизъм;
анимизъм - олицетворение на природата, поклонение на животните, култа към предците - аруах);
тенгрианство;
Зороастризъм;
Исляма.

Божеството в представянето на казахите не беше олицетворено. Те също не познаваха антропоморфен бог. В основата си вярванията на казахите са били политеистични.

Ислямът оказа огромно влияние върху формирането на манталитета на казахската философия. Ислямът започнал да прониква на територията на Казахстан доста рано благодарение на дейностите на арабските проповедници, усилията на царизма.

Философските текстове в Казахстан се появяват много по-късно, за разлика от класическата западна и източна философия. До средата на XIX век сред казахите философията се изразява не под формата на самите философски текстове, а в други особени форми (образно-изобразителни - скални рисунки, символичен знак - тамги, родови знаци, в устното народно изкуство ). Всъщност написаните философски текстове се появяват едва през втората половина на 19 век. във връзка с появата и развитието на образователния тип мислене (Ч. Валиханов, И. Алтинсарин).

Основни понятия на казахската философия.Най-широката концепция в казахстанския мироглед е концепцията "Dүnie" ("свят", "битие"). Използва се многозначно по-често от други подобни термини (bolmys, ale) и има значителен потенциал за използване във философски контекст.

Думата "dүnye " е известно, че е от арабски произход и се използва в няколко значения. Най-широкото от тях е обозначаването с тази дума на целия свят, всичко, което съществува, всичко, което е на разположение, има битие. Понякога в този смисъл понятието се използва в такова разнообразие като „дин-дни".

Основното обаче е значението, когато това понятие обозначава живота, земния живот, съществуването на живи същества и често - и само човешкото съществуване. „Светът в този смисъл е свързан с подобна руска„ светлина “,„ бяла светлина “. Оттук и изразите: „елате на този свят”, „напуснете този свят”. В тази интерпретация „светът“ обикновено се отъждествява с „пътеката“, „пътя“ (сравнение с китайското „Дао“).

Една от основните характеристики на света в този смисъл е неговата временна, нестабилна, релационна природа. Казахстанският манталитет се характеризира с акцент върху променливостта, илюзията и измамата на света. Антропоморфизирайки качествените характеристики на света, казахстанците често се замислят за „измамата“, „безполезността“, „неблагодарността“ на света. Има много идиоми, обозначаващи такова световно състояние и експлициращи такъв мироглед (техният превод, разбира се, няма да даде всички нюанси на семантично натоварване): „әtten dunie“, „shirkin dunie“, „dunie kezeks, terme kezeks“, „ страхове dunie - tүlki құyryk "други.