Основи на егото - Къщата на слънцето
А какво ще кажете за Традициите? Уви, не познавам всички Традиции достатъчно, за да говоря като цяло. Това, което знам обаче, ще се опитам да заявя накратко: в Традициите на егото изобщо не се споменава.
Традициите работят с Аз на човек, т.е. със своите първични енергии. И когато промените, очаквани от Традицията, настъпят в енергията на човека = в психиката на човека = в самия човек, въпросът с Аза престава да съществува изобщо.
В християнството този процес се осъществява чрез Любовта. Първата и единствена заповед на Исус Христос - „Обичай ближния като себе си“ - е високоефективно и изчерпателно решение на проблема с егото.
Механистична интерпретация: Любовта - изрязва Его и преконфигурира енергията, така че Его да спре да се управлява - стига човек да обича ближния си; уточнение: не любов към всички хора като цяло, а любов към всеки конкретен съсед.
В будизма този процес се реализира чрез медитация. Чрез медитация човек спира миксера на думи, всъщност спира ума и лишава Его от подхранване. И докато Азът е неактивен, въпросът за самозаблудата и други заблуди се решава, т.е. егото фондацията рухва.
Подобен подход се използва в някои области на йога.
В суфизма и Бхакти йога този процес се реализира чрез молитва, а също и в християнството, частично. Но ако в християнството любовта все още е сърцевината, тогава суфизмът и бхакти йога изместват акцента върху Вярата (доколкото разбирам в момента; пояснявам: в бхакти и суфизма не съм силен и тук мога да греша).
Общо: Традицията се обръща към себе си на човека, а конструктивното подобряване на себе си води до факта, че егото спира да се управлява, получава все по-малко енергия и в резултат играе все по-малко роля в живота на човека.
Но толкова ли е вредно егото? Въз основа на сегашното ми разбиране заявявам: то не винаги е вредно.
Нещо повече, аз вярвам, че работата със себе си трябва да започне с пълното приемане на себе си, с отказ да осъдим частите си, а оттам и с отказ да осъдим егото си. В крайна сметка егото е част от човек. Без осъждане и без възторг, без порицание и одобрение. В идеалния случай - безстрастен и безупречен.
Освен това: егото може да организира осезаеми неудобства на относително късни етапи от човешкото развитие; а за повечето хора неудобствата носят несъвършенства в егото. Това означава, че егото трябва да се подобри.!
Не за укрепване - не дай Боже - а за да го направим по-ефективно и да се адаптира към настоящите нужди, да го направим по-гъвкав и динамичен.
Какво между другото психологията прави с успех. И по-голямата част от езотериката, между другото, също. но по-добре ще обясня с пример:
Да кажем, че човек е избрал изцелението по свой начин. Работих известно време, присъединих се към профилния си егрегор и тал, за да изпълня задачата си - да лекувам/лекувам хора. В същото време той имаше зрение (да кажем „вътрешно зрение“) и с негова помощ той точно и напълно диагностицира пациентите. Да, визия = работа чрез егрегор = работа чрез вашата подличност = работа чрез Его.