Османската империя
Османската империя. Класическата епоха 1300-1600 представя с впечатляващо изложение историята на турците в периода 1300-1600. Книгата е структурирана в четири части, както следва: 1. Скица на османската история, 2. Османска държава3, Икономически и социален живот4. Религия и култура в Османската империя.
Текст на Османската империя. Класическа епоха. Халил Иналчик
УНИВЕРСАЛНА ИСТОРИЯ ЕНЦИКЛОПЕДИЧНА БИБЛИОТЕЧНА КОЛЕКЦИЯ
ОТОМАНСКАТА ИМПЕРИЯ. КЛАСИЧЕН ПЕРИОД
Издание и уводно проучване на MIHAI MAXIM
превод, бележка, попълване на речника и указателя от ДАН ПРОДАН
ЕНЦИКЛОПЕДИЧНА ИЗДАТЕЛСТВА Букурещ, 1996
Зали InalcikВсички права в тази версия
принадлежат на Енциклопедичното издателство
ДЕКАНЪТ "СВЕТОВНА ОСМАРИСТИКА: ПРОФЕСОР ХАЛИЛИМАЛЦИК
Да пиша тук за професор Хали Иналчик, за приноса му в развитието на османистиката, за мен е едновременно лесно и трудно. Лесно, защото от 1969 г. нататък, започвайки с докторските си години в Анкара и Истанбул, под негово ръководство (1969 1972 г.), след което продължава с множество срещи и дискусии през годините както в Турция, така и в чужбина (през 1991 г. работих дори заедно в продължение на семестър в Принстънския университет), имах възможността да го познавам много добре, като човек и като учен, и разбрах за различни проблеми на османския свят и за османския свят, за хората и живота, така че мога да кажа, без преувеличение, че тези редове биха могли да имат през годините до известна степен стойност на документ за тези, които ще пишат за Хали Иналчик. От друга страна е трудно да се пише за професор Иналчик, тъй като работата му е много обширна, оригиналните му приноси за по-доброто разбиране на османския феномен са изключително многобройни, накрая, защото наистина великите личности не са лесни за улавяне в класификациите. и формули.
Следователно румънският читател предупреждава, че в основата на това изследване са както работата на учения, така и ехото от него, публикувано в различни списания, както и прякото познаване на човека и неговите идеи, неговата работеща лаборатория и дори до известна степен неговия форум. интимен. Те бяха много полезни при написването на тези редове
6/Османската империя. Класическа епоха
не само личните ми бележки през годините, след дискусии с професор Иналчик, но и изключително плътно интервю, дадено от него на 18 и 19 ноември 1989 г. на Нанси Е. Галахър от Калифорнийския университет, Санта Барбара. Тази истинска автобиография се появи наскоро, заедно с други интервюта с големи учени от Близкия изток (Максим Рединсън, Андрт; Реймънд, Чарлз Исауи, Бърнард Луис) и публикувана в Подходи към историята на Близкия изток: Интервюта с водещи Близкия изток, Лондон и Лондон. 1994). Копие от това интервю, с разрешение да го използвам, ми беше дадено любезно, много преди да бъде публикувано, от проф. Иналчик, който написа нещо значимо за този текст: „Автобиография“.
Следователно многобройните автобиографични признания от това Въведение могат да бъдат намерени в цитираната книга.
Действителната дата на раждането на професор Иналчик е несигурна: или 1916, или 1918 г. Защо? Тъй като професорът казва през 1989 г. в Турция по това време, хората са променяли реалната дата на раждане на децата си, за да могат да ходят на училище по-рано. Личната карта може да бъде променена по всяко време, тъй като липсват удостоверения за раждане. Някои от роднините на майка ми й напомниха, че съм роден, когато британците бомбардират Истанбул. Или това се случва през 1918 г. ". Официалните документи, енциклопедии и др. Официално признават 1918 г. за годината на раждането на Хали Иналчик, но понякога професорът споменава 1916 г., въпреки че считам, че тази разлика няма значение.
Семейството ми произхожда от турците от Крим. Християнските турци в Турция не се смятат за отделени от турската нация и не обичат да бъдат наричани татари; тъй като техният майчин език е турски, те са турски. Освен това те влязоха в Османската империя още през 1475 г., когато беше анексиран Крим “.
Бащата на бъдещия велик осман е малък бизнесмен (фризьор), който напуска град Бахгесарай, бившата столица на Кримското ханство, през 1905 г., особено за да избегне постъпването в руската армия точно в годината на избухването на войната. Руско-японски, по повод на което много турско-кримски татари емигрираха в Османската империя. В Истанбул младежът се оженил за майката на бъдещия учител.
Специалният интерес на професор Хали Иналчик към историята на Крим също е свързан с този кримски произход, както той самият признава днес. Значително от тази гледна точка е неотдавнашното му посещение в Крим, където той за първи път открива и микрофилм, или правните консултации на мюфтията.
Деканът на световните османски изследвания: професор Хали Иналчик/7
от двора на хановете, исторически източник от изключителен интерес, включително за румънската история.
Детството на младия Хали, роден в рева на оръдия, беше развълнувано. По време на общата криза от 20-те години баща му фалира, погълна соя и отиде в Египет, за да опита късмета си. Там той умря неясно (последните опити на професор Иналчик да намери гроба му в Александрия се провалиха. Когато баща му заминава за Египет, ученикът на залата тъкмо завършва основно училище. Така започнаха тежките времена за нас “, спомня си историкът.
След завършване на началното училище младежът посещава гимназия в института Gzi, носещ прякора на неговия основател: Gzi Mustafa Kemal (от 1934 г.: Atatiirk). Великият държавник ни посещаваше в час. Веднъж дойде в нашия клас и ми зададе няколко въпроса. Това беше важен момент в живота ми “, отбелязва професорът.
След като завършва това училище, Хали Иналчик се премества в Баликесир, за да посещава нова гимназия, основана от Ататиирк, като част от големите му усилия за модернизиране на турското общество на светска и западна основа. Педагогическата гимназия в Баликесир беше интернат. Тежкият и дисциплиниран живот тук (където живеем като „клепачи“) беше добро училище за младия Хали, който по този начин се научи да бъде дисциплиниран и подреден, точно както липсата на семейство (дестрмат) и материални затруднения го научиха рано да бори се с трудностите на живота.
В мемоарите си проф. Иналчик настоява за атмосферата в Турция през онези години, атмосфера, натоварена със силно патриотично избухване, което дълбоко го бележи за цял живот. Например приемането на Швейцарския граждански кодекс през 1925 г. е революционна стъпка, целяща да докаже на Европа, че турската нация е европейска нация, с равни права и задължения. По онова време това беше голямо предизвикателство за всеки интелектуалец в Турция. Така че нашето поколение израсна под силното влияние на тези идеи. "Ние вярвахме, че след придобиването на независимост след освободителната война 1918-1923 г. срещу гръцката инвазия и окупационните западни сили, които искаха и окончателно отстраниха турците от Европа и разделиха Турция. поддържан като държава само в рамките на няколко окръга в Анадола (ММ) и след отхвърлянето на западния империализъм, ние трябваше да докажем на Европа, че всички негативни неща, които бяха обвинени за турците, не бяха верни. Трябваше да намерим убедителни аргументи, за да възстановим образа. Турци по света "(курсивът е добавен) ММ). Тези думи ясно показват идеологическия субстрат на творчеството на професор Иналчик, обясняват националистическите акценти, „в които той понякога е несправедливо обвиняван.
Този субстрат беше силно засилен от наскоро създадените изследвания на Факултета по филология и история-география (DU va Tarih Cografya Fakiiltesi) в Анкара (1935). Беше изключително, че Ататиирк беше толкова заинтересован
8/Османска империя. Класическа епоха
страстен за историята “. Той искаше да намери различна идентичност за турците от османската и ислямската. (.) Така той основава Историческото дружество през 1931 г. и след това като следствие организира международни конгреси и покани европейски савани, за да обсъдят проблемите на турската история. Факултетът (по филология и история-географи) беше предназначен да подготви младите студенти да произвеждат произведения по европейски начин ".
Halls Inalcik е един от първите студенти от серията, приети в колеж през 1935 г., след тежка конкуренция. От друга страна, така се случи, че годините на Хитлер бяха в Германия и толкова много евреи или негерманци, които не харесваха нацистите, бяха принудени да напуснат Германия и да дойдат в Турция. Следователно много от нашите учители са германци, като тюркологът Анемари фон Габейн, шумерският ландсбергер, хетът Ханс Гутербок, синологът Еберхард и други (.). Те преподаваха немски език и бяха подпомагани от преводачи и асистенти; (.) Накратко, този период от 1935 г. до Втората световна война беше със силно германско влияние в академичния живот. "Всъщност младият професор, който представи студента Хали Иналчик в областта на историята модерен, който нарекох Бекир Ситки Байкали също е учил в Германия (той е същият историк, който е превел том от Историята на Османската империя на Н. Йорга от немски на турски).
Това до голяма степен обяснява защо Хали Иналчик по-късно е дошъл на Запад, както е признал, например, Пол Виттек в Лондон като западен специалист. Но не само немските професори по време на университетското си обучение допринесоха за тази истинска западна формация, но и ранният контакт с френската литература и историография, или благодарение на дъщерята на неговия учител Арсал, самият той емигрант, син, който научи френски и така му помогна четете в оригинални френски книги от гимназията или най-вече благодарение на професор Мехмет Фуат Копрули, който беше негов господар в турската история.
Мехмет Фуат Копрулий, от известната фамилия на великите везири Копрулии, току-що се е върнал от Париж през 1935 г., където изнася лекции в Сорбоната за основаването на османската държава, което води до известната му книга Les Origines de "Османска империя Той основава турския вестник за правна и еко-омическа история "(TilrkHukuk velktlsat ariniMecmuasi). Бяхме дълбоко трогнати от това