Образът на руския герой в епоса "Иля Муромец и славеят разбойник" и в карикатурата
Образът на руския герой в епоса „Иля Муромец
и славеят разбойник "и в карикатурата
"Иля Муромец и разбойникът Славей"
Автор: Карпова Татяна, 6 клас, МОАУ "Вятска православна гимназия в името на монаха Трифон от Вятка", Киров.
Ръководител: Кропачева Наталия Александровна.
Епосите са руски народни епични песни за подвизите на героите. Основният сюжет на епоса е героично събитие или забележителен епизод от руската история. Тези героични песни са дошли до нас от незапомнени времена.
Наскоро започнаха да се появяват пълнометражни анимационни филми за руски герои: „Альоша Попович и Тугарин Змията“, „Добриня Никитич и змията Горинич“, „Иля Муромец и славеят Разбойник“, „Трима герои и кралицата Шамахан“, "Трима юнаци на далечните брегове". Когато бях по-млад и не знаех какво са епоси, харесвах тези филми. След като прочетох няколко руски епоса, ми се стори, че героите от „карикатурите“ са много различни от своите епични колеги. Исках да го проверя.
цел от нашата работа - използвайки примера на руската епопея „Иля Муромец и славеят разбойник“, както и анимационния филм „Иля Муромец и славеят разбойник“, за да сравним образите на епични герои и техните анимирани „копия“ и да проследя въздействието на споменатите карикатури върху моите връстници.
Колекционери на епоси и създатели на карикатури за герои
Интересът към епичното творчество на руския народ възникна доста отдавна. Съставител на първата колекция от руски епоси е Кирша Данилов. Неговата колекция е записана след 1742 г. и излиза в Москва под заглавието „Древни руски стихотворения“. Дълго време книгата се пазеше от руския селекционер П. А. Демидов, но, за съжаление, не е достигнала до наши дни. Руският етнограф и лингвист Павел Николаевич Рибников, докато е служил на изгнанието си в провинция Олонец през 60-те години на миналия век, лично е записал 200 епоса от 30 народни разказвачи. Така бяха освободени такива епопеи като "Альоша Попович и Тугарин Змията", "Иля Муромец и Разбойникът Славей", "Ставр Годинович". Александър Федорович Гилфердинг, известен руски славист, фолклорист, събра повече от триста епоса и техните версии от седемдесет разказвачи, които направиха ръкопис от 2000 страници. В края на 19-ти - началото на 20-ти век учените откриват голям брой неизвестни досега епоси в провинция Архангелск и обогатяват руската култура с над 500 записа на епоси. Така колекционерите на епоси откриха и запазиха за нас изкуството на народната дума.
БАЙЛИНИ В РУСКАТА КУЛТУРА
Съвременните създатели на анимация също се обръщат към епични сюжети и герои („Иля Муромец Славеят разбойник“, „Добриня Никитич и змията Горинич“, „Альоша Попович и Тугарин Змията“ и др.), Само че целите им са различни. Основното е да забавляваш публиката и в същото време да радваш публиката от различни възрасти; а другото е да се направи продуктът, така че да стане печеливш.
BYLINY BOGATYR ILYA MUROMETS И НЕГОВАТА ПАРОДИЯ ИЗОБРАЖЕНИЕ В МНОЖЕНИЕТО
Всички герои олицетворяват свойствата, интересите, възможностите на целия народ, неговите идеали. Но Иля Муромец заема специално място. Иля Муромец се нарежда на първо място сред руските герои по популярност. 14 от 53 уникални теми са свързани с името на Иля Муромец в древните руски хроники. На него е посветен цял цикъл от епоси, сред които може да се назоват като „Иля Муромец и Калин царят“, „Иля Муромец и Идолище“, „Иля Муромец и Святогор“, „Иля Муромец и Славеят разбойник“. Всеки такъв сюжет има много вариации и преразкази. Но почти всички версии имат общо - произхода и чудодейното изцеление и битката със Славея-разбойника.