Образът и характеристиките на Печорин в романа M

Появата на романа „Юнакът на нашето време“ на М. Ю. Лермонтов предизвика двусмислена реакция от критиката. Отрицателната оценка засяга, на първо място, главния герой Печорин. Професор в Московския университет SP. Шевирев видя в Печорин порочен феномен, нехарактерен за руския живот, вдъхновен от влиянието на Западна Европа. Критиката раздразни „гордостта на човешкия дух“, изобразена в романа на Лермонтов в „злоупотреби с лична свобода и разум, които са забележими във Франция и Германия“. Консервативният дух на такива критици отхвърля идеята за независима, независимо мислеща личност, те са чужди на всяка проява на собствената си воля и разум, критично отношение към света около тях.

Това е фин намек, че романът има второ, не пряко изразено значение - трагедията на цяло поколение, обречено на бездействие. Лермонтов потвърждава, че образът на Печорин наистина е портрет на герой от нашето време, но този портрет не е отписан от един човек: „това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение, в тяхното пълно развитие“. Писателят се пита защо хората вярват в трагични и романтични злодеи, но характерът на Печорин не намира милост? Дали защото в него има повече истина, отколкото измислица? Вярно е, че особено грозната истина винаги се възприема трудно, ако изобщо, докато лъжата, сладка и дори примамлива, се поглъща без проблеми. От друга страна, можем да се съгласим, че през 19 век не е имало много хора като Печорин, но този факт не означава, че обществото е трябвало да си затваря очите за цяло поколение млади, решителни, интелигентни, силни хора. Те бяха, и Печорин, човек с жажда за страст душа, е потвърждение за това, тъй като такъв човек стана централният герой на романа "Герой на нашето време".

Печорин има силна воля, способен е на енергична дейност. Той презира хората и, добре съзнавайки техните слабости, ги подчинява на своята воля, въпреки че това го кара да се съмнява в правилността на избрания път: „. Или е следствие от онова неприятно, но непобедимо чувство, което ни кара да унищожим сладките заблуди на ближния, за да имаме малкото удоволствие да му кажем:

„Приятелю, и при мен беше същото, но разбираш ли, вечерям, вечерям и спя спокойно и се надявам да умра, без да плача и плача.“ "

Поразителен пример подобно отношение към хората е историята на Грушницки. Грушницки е само с пет години по-млад от Печорин. Той е в същото общество, общува със същите хора като героя на нашето време, но въпреки това е различен.

Грушницки е слаб и тази слабост се проявява в болезнена гордост и липса на воля. Енергията на Грушницки се реализира във външни ефекти. Той обича красивите изрази, лишени от чувство и смисъл, красиви дела и т.н.