Образователни и вдъхновяващи функции на изкуството
Изкуството формира структурата на чувствата и мислите на хората. Възпитателното влияние на други форми на обществено съзнание е от частен характер: моралът формира морални норми, политиката - политически възгледи, философията - мироглед, науката подготвя специалист от човек. Изкуството, ако не се страхувате от тавтологията, подготвя човек от човек (действа комплексно върху ума и сърцето; и няма ъгъл на човешкия дух, който да не може да докосне с влиянието си). Изкуството формира интегрална личност.
Въздействието на изкуството няма нищо общо с дидактическото морално учение и преминава през естетическия идеал, който се проявява както в положителни, така и в отрицателни образи.
Образователната функция на изкуството до известна степен дублира възможностите на педагогиката, морала и политиката.
Изкуството е внушение за определена структура на мисли и чувства, почти хипнотичен ефект върху подсъзнанието и върху цялата човешка психика. Работата често буквално хипнотизира. Внушението (вдъхновяващо влияние) вече е присъщо на примитивното изкуство. Австралийските племена в нощта преди битката предизвикаха прилив на смелост с песните и танците си. Древногръцката легенда разказва: спартанците, изтощени от дългата война, се обръщат за помощ към атиняните, те се подиграват на куцото и крехко музикантче Тиртей вместо подкрепления. Оказа се обаче, че това е най-ефективната помощ: Тиртей повдигна морала на спартанците с песните си и те победиха враговете.
Разбирайки опита на художествената култура на Индия, индийският изследовател К. К. Панди твърди, че внушението винаги доминира в изкуството. Основният ефект от фолклорните конспирации, заклинания, плач е внушението.
Готическата храмова архитектура вдъхновява зрителя с благоговение пред божественото величие.
Вдъхновяващата роля на изкуството се проявява ясно в походи, предназначени да вдъхват смелост в маршируващите колони от войници. В „часа на смелостта“ (Ахматова) вдъхновяващата функция на изкуството поема особено важна роля в живота на хората. Такъв беше случаят по време на Великата отечествена война. Един от първите чуждестранни изпълнители на Седмата симфония на Шостакович, Кусевицки, отбеляза: „От времето на Бетовен все още не е имало композитор, който да може да разговаря с масите с такава сила на внушение“. Настройката за вдъхновяващо влияние също е присъща на текстовете от този период. Такова например е популярното стихотворение на Симонов „Чакай ме“: