Образователен портал история-география-гражданство - преподавайте историята на антисемитизма през
преподавайте история на антисемитизма във Франция, от аферата Драйфус до режима на Виши
доклад на конференцията от Кристоф ТАРИКОН, доцент по история, преподавател в паметника на Шоа
Това не е въпрос сам по себе си в програмите на Националното образование. Но това е доста повтарящ се въпрос по време на аферата Драйфус (Terminale), на изследването на Виши или на кризите в Републиката (Първо). Това може да бъде проблематично, защото еврейският въпрос се повдига само при изучаване на кризи, така че рискува да подведе учениците, тъй като въпросът за асимилацията никога не се повдига. Това изгражда идеята за евреите като спасители, но трябва да отделите време, за да им кажете, че това не винаги е така.
На учениците могат да се кажат прости неща:
- в политическите кризи имаше много изкупителни жертви: прокажени по време на Голямата чума през 1348 г., имигранти в икономически кризи (италианци в Ег-Морт в края на 19 век) и т.н. Не винаги евреите са тези, които са насочени;
I. Времето на аферата Драйфус
На учениците трябва да се покаже, че е време за промяна, за преход от традиционния антиюдаизъм към съвременния антисемитизъм, който надхвърля отхвърлянето на еврейската религия. От 1880 г. имаме еволюция на определението за евреин, което води своите корени в средновековната и модерната традиция. Тази промяна от религиозна омраза към расова омраза не е специално френска, а касае Европа (Германия, Великобритания.). Това е свързано с асимилацията, която накара много евреи да изоставят религиозните характеристики, които направиха възможно лесното им идентифициране. В Германия много са обърнати към протестантизъм. Цялата пропаганда
антисемитът ще комбинира тази расова идеология и конспиративния мит. Евреинът е опасен, защото е отделна (семитска) раса. В речите вече не говорим за евреин, а за семит. Следователно религията няма нищо общо. Cf Едуард Друмонт, Морис Барес, Жул Сури. Французинът дори е наричан ариец. Аферата Драйфус е политическият превод на това културно движение, което е антисемитизъм.
Едуар ДРУМОНТ, La France juive, 1886 (преиздаден 114 пъти същата година).
Jules SOURY, Централната нервна система, 1899
Морис БАРЕС, Сцени и доктрини на национализма, 1902
Евреинът е чужденец, лице без гражданство, за разлика от арийците, вкоренени на тяхна територия. Имаме вкоренена/изкоренена опозиция. Следователно в същността им е да бъдат предатели. От друга страна, някои антисемити (включително Сури) смятат, че той не може да бъде предател, защото никога не е принадлежал към френското общество, което мрази. Обвинението на евреите в измяна следователно е фалшив дебат. Следователно те трябва да бъдат изключени от администрацията, от армията, за да не дават информация в чужбина.