Обобщение на знанието - Tudor Cristea
Документи
Editura Sfntul Ierarh Nicolae ISBN 978-606-577-071-3
Предговор Тази книга не претендира да носи новини; това е само поглед към смисъла на човешкото съществуване. Тъй като по-специално религията определя за нас смисъл на съществуване, книгата има религиозен характер. Тъй като изпращам бележка за научния напредък, се опитах да съчетая науката с религията. Светиите казват, че в живота не трябва да четете много книги, а само няколко и да научавате за тях. Всички четем SF фантастика и литература; произведения на философията и религията само civa. След като стигнах до вярата, потърсих по-подробно пътя към спасението, като прочетох: -Библията -История на културата и цивилизацията - от Овидиу Дръмба -История на религиозните вярвания и идеи - от Мирча Елиаде -История на религиите - от о. Александру Стан и проф. Д-р Ремус Рус - Библията все още е вярна - от Петру Поповичи - Животът след живота - от д-р Реймънд А. Муди - Заключването към познанието и защитата на православната вяра - от Архим. Илия Клеопас - Сектология - от П. И. Дейвид - Наръчник на Свидетелите на Йехова - Наръчник на ислямската вяра - Държави от последните времена - Енциклопедия Енкарта, статии в Интернет и други. През годините съставих резюме, поръсено с лични коментари, което може да се използва от други; Моля, не го приемайте на мое име!
СъдържаниеГлава 1. Еволюционизъм и креационизъм. страница 4-Наука и религия. страница 4 -Еволюционизъм. страница 5 -Живот на Земята. страница 9 -Появата на човека. страница 11 -Креационизъм. страница 14
Глава 2. Праистория и античност. стр. 28-Началото на религията. pag 28 -Религии от древността. страница 30 -Семената на християнството. стр. 55
Глава 3. Християнството. страница 58-Външен вид на разработката. pag 58 -Пророците на Исус. страница 63 -Догматично съдържание. страница 69 - Послания. pag 72 -Ереси и секти в началото. страница 75-Почивка и икони. стр. 79
Глава 4. Ислям. pag 83 Глава 5. Църквата през Средновековието. pag 91-Източна църква. стр. 91 - Западна църква. страница 93 -Монашеският феномен. страница 96 - Кръстоносните походи. pag 97 -Разделение на Църквата. pag 102 -Западната църква в средновековното общество. стр. 103
Глава 6. Ренесанс XV-XVI век. pag 110-Географски открития, колониализъм, мисионерство. pag 111 - Протестантска реформация и контрареформация. страница 116 -Инквизиция. Ловът на вещици. Испанската инквизиция. pag 122 -Християнството и грешките на Църквата. стр. 124
Глава 7. Църква и секти. pag 1272
-Протестанти. pag 127 -Съвременни секти. pag 128 -Тайството на свещеничеството. pag 130 -Интерпретиране на Писанията. Свещена традиция. Патристика. pag 133 -Останалите шест тайнства на църквата pag 135 -Молитва за мелниците. pag 142 -Молитва към светците и Богородица. pag 144 -Sfanta Cruce. страница 146 -Ритуали. Молитва. страница 146 -Публикувай. страница 148-Почивен ден. pag 150 -Функции в ръководството на държавата. стр. 152 -Военната клетва. Войната . pag 152 - Говорене на езици. pag 156 - Говорене с мъртвите. страница 157-Кодът на Да Винчи. 158
Глава 8. Атеизъм или вяра? . pag 162-Аргументи срещу. стр. 163 -Библията все още е вярна. стр. 168 -Аргументи за. страница 171 -Живот след живота. 176
Глава 9. Християнство и други доктрини. pag 179-Месия. pag 179 -Dogmatica. pag 182 -Mistica. стр. 183 -Философия. страница 185 -Комунизъм. страница 188-Помирение на религиите. 189
Глава 10. Проучване на запечатването. pag 193-Подробности за баркода и микрочипа. pag 194 -Апокалиптични откровения. страница 197 -Израел. страница 209 -Ню-Ейдж. Зидария. pag 212 -Прегтири. 216
Глава 1. Еволюционизъм и креационизъм Наука и религия Кретинизмът от първите векове е бил враждебен към философията и науката; Свети мъченик Юстин казва, че това, което е истина в писанията на гръцките философи, се намира много по-добре в писанията на старозаветните пророци; Свети Климент Александрийски през II век нарича гръцките философи крадци, защото са откраднали идеите на еврейските пророци; Тертулиан 3 век: притежавайки Евангелията, всяко научно изследване става безполезно; Лактанций IV говори за фалшивата мъдрост на философите. От друга страна, имаше съгласувани мнения; Произход от II век: всяко знание е полезно за духовен прогрес и изучаването на философия и наука не е несъвместимо с християнския живот; Свети Августин 4 век: Писанието съдържа цялата истина, но за да я разберете, трябва да знаете природните науки. Науката по дефиниция е правило на знанието без Бог, поради което се казва, че учените са атеисти