Обикновен бръшлян - биология

The Обикновен бръшлян, също Обикновен бръшлян или кратко бръшлян (Hedera спирала), е катерещо растение от рода бръшлян (Хедера). Този вид се използва и в Австрия Епич Наречен.
Айви беше обявен за лечебно растение на 2010 година. [1]
описание
Обикновеният бръшлян е вечнозелено многогодишно растение, което е в състояние да се катери по дървета и стени благодарение на залепващите си корени; тя изкачва височини до 20 метра. Бръшлянът може да увреди носещото дърво чрез състезание с лекота и тегло. [2] [3] Обикновеният бръшлян е единственият местен алпинист в Централна Европа. [3] При липса на стени или подобни опори за изтегляне, бръшлянът от време на време обраства в земята. Бръшлянът може да достигне максимална възраст от 450 години.
Бръшлянът се характеризира с диморфизъм на издънките и хетерофилен:
- Ювенилните издънки растат плагиотропно (т.е. чрез пълзящи издънки) и са дорсивентрални, само че образуват прилепнали корени. Те носят листа от три до пет лопатки (форма на сянка).
- Възрастните цъфтящи издънки са заоблени и изправени. Те винаги са без корени и имат прости, неразделени, диамантени (слънчеви) листа. Цъфтящите кълнове могат да се появят на възраст около 20 години.
Невзрачните, малки, жълто-зелени цветя са в полусферични сенници и се появяват от септември до октомври. С този късен период на цъфтеж бръшлянът е специалитет в централноевропейската флора със своите растения, които цъфтят предимно през пролетните и летните месеци. Поради този късен цъфтеж бръшлянът е важен източник на храна за пчелите, осите и мухите. От пеперудите адмиралът посещава цветята. Бръшляновата копринена пчела дори се е специализирала изключително в цветен прашец за отглеждане на своето пило (монолектия).
Плодовете узряват между януари и април. Вие ще. а. яде се от червенокопа, черна шапка, скорец, черна коса и робин, които по този начин разпространяват семената (ендохория).
разпределение
Обикновеният бръшлян е роден в Западна, Централна и Южна Европа от равнините до средните планински вериги, на север площта му на разпространение се простира до Южна Швеция.
Като местоположения са предпочитани гори, заливни гори, кариери и руини. В района на алувиалните гори бръшлянът, катерещ се по дърветата, показва по-висока влажност. Това обикновено е придружено от промяна във формата на листата в горната част. Бръшлянът не вреди на обраслото дърво и няма голяма конкуренция с останалата земна растителност.
Обикновеният бръшлян идва от тропическите гори на третичния. Това напомня на върховете на листата му, които бързо източват водата.
Бръшлянът като инвазивно растение
В хода на европейската колонизация обикновеният бръшлян беше разпространен в големи части на света. В много умерен климат (Северна Америка, Австралия, Нова Зеландия) се среща като неофит и понякога се контролира като инвазивно растение. Например щата Орегон забранява продажбата и вноса на бръшлян. [4] В Австралия се разглежда като плевел, който трябва да бъде премахнат. [5] В Нова Зеландия бръшлянът е инвазивен плевел, чието разпространение трябва да бъде възпрепятствано. [6]
Вегетативно размножаване
Обикновеният бръшлян лесно се размножава с резници във влажна почва. Ювенилните форми запазват навика си и могат да образуват цветни кълнове при подходящи условия. Бръшлян, който е излязъл от възрастна форма чрез вегетативно размножаване, запазва своя изправен тип растеж и никога не може да развие пълзящи кълнове (топофиза).
Токсичност и употреба в билколечението
Всички растителни части на обикновения бръшлян са отровни. Известни токсични съставки са α-хедерин (тритерпенов сапонин, включително 80% хедерасапонин С) и фалкаринол. Признаци на отравяне могат да се появят след поглъщане на две или три плодове: усещане за парене в гърлото, диария и/или повръщане, главоболие, повишен пулс, спазми. След поглъщането на големи количества (малко вероятно, защото е много горчиво) може да настъпи шок и дихателна недостатъчност. Контактните дерматиди също са често срещани поради реакцията на фалкаринол с кожни протеини. [7]
Сапонините се използват като активни съставки в медицината, особено в педиатрията. Препаратите, направени от листа от бръшлян (в много малки количества), се използват в средствата за бронхит поради техните отхрачващи и спазмолитични свойства. [8-ми]
В народната медицина се препоръчва компрес от бръшлян при болки в нервите. [9]
В исторически план са докладвани и контрацептивните и дори абортиращи ефекти на растението [10], което вероятно се дължи на токсичните ефекти: "Всички благочестиви жени трябва да внимават да не пият преварена или изгорена вода от този сок"(Ото Брунфелс: Contrafayt Kreuterbuch. 1532.).
Бръшлянът като градинско растение
Историческо развитие
В класическата античност бръшлянът е бил посветен на боговете на виното. Както древният египетски Озирис, така и гръцкият Дионис и римският Бакхус бяха представени с венци от лозови и бръшлянови листа.
Гърците носели венци от бръшлян на празнични пиршества, защото понякога се смятало, че листата предизвикват вакхически ентусиазъм, а понякога охлаждат мозъка. Чашите за пиене на фестивали в чест на бог Бакхус също бяха покрити с бръшлян.
Почитателите на Дионис вярвали, че изобилието от бръшлян на едно място е сигурен знак за присъствието на бога. Поети поеха бръшлян, защото бръшлянът също беше свещено растение на бог Аполон и музите. Следователно в древни времена то вече е било отглеждано в градини, въпреки че Плиний Стари твърди в своите писания, че това растение е увреждало зидарията и дърветата и че змиите се чувстват като у дома си под листата му. Още в древността са били известни сортове, чиито листа са били пъстри в бяло или жълто.
В Германия неговото градинарско използване може да бъде документирано за първи път в средата на 16 век. Швейцарският лекар и натуралист Конрад Геснер, който създава директория с градински растения в Германия, брои бръшлян сред градинските растения през 1561 година. Градинските книги, публикувани към края на 17 век, също за първи път от древни времена наричат сортове с пъстри листа. Градините на барока и ренесанса обаче предлагаха малко място за неистов бръшлян. Бръшлянът става по-популярен като градинско растение едва когато през втората половина на 18 век на мода влизат просторни озеленени паркове. С нарастването на популярността на бръшлян нараства и броят на сортовете. Монография от бръшлян, публикувана във Великобритания от Шърли Хиббърд през 1872 г., вече изброява повече от 200 разновидности.
Сортове бръшлян
Днес има около 400 разновидности на бръшлян с широка гама от форми и цветове на листата. Обикновено се размножават вегетативно с резници. Някои форми са издръжливи в големи части на Европа, други форми само в по-топлите райони; някои се използват като домашни растения. В градинарството бръшлянът се цени като растение за катерене, а също и като почвена покривка. Растенията, размножаващи се от главни резници от възрастовите форми, са подходящи като ниски храсти, които вече не се изкачват и не растат в ширина, а развиват ефекта си чрез изправен до сферичен растеж и годишен цъфтеж.
Ето селекция от култивирани форми:
- Hedera helix 'Atropurpurea': Тази форма има лилаво оцветени листа и расте до 8 метра височина.
- Hedera helix „Лютиче“: Този сорт се характеризира с ярко жълти листа, които само от време на време имат зелени петна. Растението расте само до височина от 2 метра.
- Hedera helix "Goldchild": Тази форма е висока само около един метър; листата им имат златисто жълт ръб.
- Hedera helix 'Ivalace': Тази култивирана форма, която също може да нарасне само до един метър, има тъмнозелени, лъскави листа с лобове, които са силно издути към краищата и със значително по-леки жилки на листата.
Бръшлян в символиката
Мариан Бехерт съобщава, че първите християни са полагали мъртвите върху бръшлян, а неконвертираните върху кипарисите. Тези, които са кръстени в Христос, са безсмъртни, но тези, които не са кръстени, нямат надежда за възкресение, като кипарисите, които някога са били отсечени, никога не растат отново. Ако днес гробниците често са засадени с бръшлян, това е предимно несъзнателно използване на символа на вечния живот. „Както в живота, така и в смъртта“ е надпис върху някои стари обвити с бръшлян надгробни паметници.
Тъй като бръшлянът не може да съществува без да се притиска, той винаги е бил символ на приятелство и лоялност. Дори в древни времена това вечнозелено растение е било символ на лоялност и вечен живот, в древна Гърция булчинска двойка е получила клон от бръшлян като символ на вечна лоялност.
Тъй като бръшлянът е бил свързан с боговете на виното в древен Египет (Озирис), както и в Гърция (Дионис) и в Рим (Бакхус), той също се е считал за символ на бодрост, съпричастност и приятелство. [11]
Седем университета на източния бряг на САЩ съставляват т.нар Ivy League (буквално: "Ivy League"), която включва някои от най-добрите световни университети (включително Харвард и Йейл). Името може да идва от факта, че много от тези колежи съществуват отдавна и имат стари сгради, обрасли с бръшлян. Освен това в някои от тези университети беше обичай да се засажда бръшлян като част от академични церемонии. [12] [13]
Бръшлян в суеверията и в митниците
В Вестфалия, през третата неделя на Великия пост, момичетата донесоха на съседите венци от бръшлян, които бяха окачени над печката, за да внесат пролетта в къщата. Казва се, че бръшлянът е растение-оракул на 24 февруари (имен ден Матиас) са били използвани. През нощта момичетата танцуваха на светлината на факли и хвърляха във водата венци от бръшлян и слама. Трябваше да се опитат да сложат венец зад гърба си. Бръшляновият венец означаваше щастие в любовта, трябваше да бъде сватба същата година. Сламеният венец обаче показваше лош късмет. Oracle се използва и с листа от бръшлян в нощта на Андрей. Две листа от бръшлян бяха хвърлени в купа с вода, така че те да изплуват на повърхността. Ако листата бяха събрани на следващата сутрин, тази година трябва да има сватба. Ако шофираха отделно един от друг, тогава човек трябваше да чака още по-дълго.
Бръшлян в изкуството
Особено честото изобразяване на листа от бръшлян върху раннохристиянски саркофаги и катакомбни стенописи трябва да се разбира като показател за лоялна солидарност и вечен живот. Бръшлянът означава, че душата живее и когато тялото е мъртво.