Обичаите на красивите унгарски кралици Купете от продуктите на нашата Еко манифактура!

Красотата на унгарските жени е уникална в света. Е, вярвайте или не, новините за унгарските кралици винаги са били, че са зашеметяващо красиви. Разбира се, според дадените очаквания на възрастта, те го направиха за него. Някои хора преувеличават ...

унгарски

-Като начало е много интересно нещо за майката на Свети Стефан, Саролтбеше и вярно: червена коса. Оттук нататък повечето кралици от Къщата на Арпад са описани като червенокоси от историята. Картини и картини могат да се родят едва през Средновековието. Саролт трябваше да бъде красива, но не дама в стил коте: тя седеше на коня така, както мъжете (а не отстрани, както жените по това време).

1. Чистотата е наполовина здраве

Съпругата на Стивън, Жизела (984-1065) е бил известен не само със своята красота, но и с интелигентността си. Тя подкрепи съпруга си в царуването и дори помогна да шие наметката за коронация.

Имаше обществени бани дори по времето на нашия крал Свети Стефан. Отделна обществена баня за по-бедните социални слоеве и отделно съвременно благородство. Според записите идеята им идва от факта, че по времето на принц Геза е било възможно да се къпят отделно в палатки. Налични бяха така наречените палатки за къпане.

Тъмните векове също приписват разпространението на чумата на споделено къпане (твърдеше се, че с отварянето на порите на кожата инфекцията се разпространява още повече). Унгарският народ, дори крепостните селяни, бяха по-добре поддържани от средното за Европа, благодарение на многото налични води за къпане., като източник. А живеещите в кралския двор се къпеха на всеки няколко седмици и миеха косата си на всеки няколко месеца (за разлика от обичайните средногодишни навици за къпане по това време).

Билките също попаднаха в горещата вода за къпане в много унгарски къщи: лайка, коприва, мащерка.

За щастие към края на 18 век други времена свършиха и кралете по света имаха достъп до великолепни бани. Въпреки че тоалетната с вода, която може да се измие, би могла да бъде практически достъпна още през 1500-те години, нейното първо копие дойде в унгарското обществено съзнание в средата на 1800-те години благодарение на граф Ищван Сечени.