Обичаи и традиции на Lăsata Secului - Transylvania Reporter
Lăsata Secului е последният ден, в който се яде „сладко“ преди Коледа. Според православния календар Lăsata Secului се празнува на 14 ноември, но ако този ден падне в сряда или петък, Lasata Secului ще бъде в деня преди това, т.е. След Ласата Секулуи започва Коледният пост, който е първият пост в църковната година, а по важност е вторият след Великия пост. Това е дълъг пост, но доста нежен, защото всички събота и неделя, плюс празниците, са без риба, масло и вино. Тази публикация приключва на 24 декември.
Lăsata Secului, популярни традиции
На този празник християните следват вековни традиции, за да запазят растежа и здравето във всяко семейство. Така сред хората празничната трапеза е поставена на изток, до икона. Празничната трапеза е покрита с бяла покривка, а в средата й е поставен хляб и сол. Закусващите първо опитат парче хляб, напоен със сол, по обичай напомнящо на популярното гостоприемство. Домакините украсяват празничната трапеза със пайове със сирене, пържола от птици и вино.
По време на празничната трапеза се консумират и определени храни, които привличат спорите: при аперитива се консумират пилешки яйца, за да се избегнат непредвидени разходи. Сервира се рибена супа, така че по време на гладуване да спринтираме като риби и да плуваме през цялото време, без да „се подхлъзваме“ в беда. За десерт се сервират пайове с плодове и зеленчуци, но особено грозде или стафиди, които символизират духовен растеж и бодрост.
Традицията на предците, зачитана във всяко семейство, помага да се предскаже времето. Казват, че ако гърдите на кокошката, приготвени за ядене от сухи листа, са тлъсти, тогава ще последва тежка зима; ако кокошката има гърди без мазнини, през зимата ще е лека, а през лятото ще има богати плодове.
Остатъците от празничната трапеза не се изхвърлят в кошчето. Така трохите хляб и сладкишите от празничната трапеза се дават на дивите птици, така че всичките им усмивки да не хапят културите на семейството през следващата година. Други остатъци от масата Lăsatul Secului се хвърлят на изток, също за защита на домакинството.
Ритуали за защита
В селата домакинствата помазват прозорците на къщите, вратите и портите на домакинството с чесън вечер на Lăsatul Secului, така че всякакви зли и вредни духове могат да бъдат прогонени от къщата им. Така всеки член на семейството му ще бъде здрав, както и животните в домакинството, а бурите и градушките вече няма да унищожават посевите.
На излизане от века домакините измиват всички съдове, в които са приготвяли съдовете за празничната трапеза, с пепел или луга, така че да нямат следи от месо или производни на тези продукти. След това ги поставя на масата с лицето надолу в нощта, която отваря християнския Коледен пост. Има поверие, че по този начин злите духове няма да се скрият там и няма да изкушат християните в този дом да се откажат от поста. U
Също така, периодът след края на коледния век е бил известен като „зимно сядане“. Заседанията бяха доходоносни събирания на общността, но също така и забавни. Дори и да се провеждаха по време на Великия пост, забавният аспект се толерираше, защото в тях се учеха коледари и поздрави, които да се произнасят по време на зимните празници.
В деня на празника друга традиция е, че жените не се занимават с домакински задължения: не перат, не тъкат, не почистват, така че болестите и щетите да не навлизат в това домакинство.
Също така от Ласата Секулуи са запазени от древността и ритуали за привличане на мечката. Традиционно се казва, че стари момичета, които постили на този ден, ще се женят на следващата година, след Великден. В някои части на страната неомъжените момичета участват в ритуала „Разбиване на възглавници“. Спазването на този ритуал по-бързо вкарва мечката в живота на младата жена. Последните сватби за тази година също се празнуват сега, защото след 15 ноември, до Богоявление, вече няма сватби.
Коледен пост, вторият по важност пост
Ролята на Коледния пост е да напомни на вярващите за поста на патриарсите и праведниците в Стария Завет и за поста на Мойсей на Синайската планина. Първите споменавания на този пост идват от 4-ти до 5-ти век, от блажения Августин и от епископ Леон Велики от Рим.
В ранните векове християните не постили същия брой дни. Някои постиха само седем дни, други шест седмици, някои по-трудно, други по-леко. Еднообразието на продължителността на поста беше решено на местния синод в Константинопол, проведен през 1166 г., по времето на патриарх Лука Хрисоверги. На този синод беше решено всички вярващи да постят 40 дни, започвайки от 15 ноември.
В Великия пост имаме пускане на риба в събота и неделя. В понеделник, сряда и петък трябва да постим без масло и вино. По време на този пост в манастирите се достига в понеделник, сряда и петък до деветия час (приблизително 15.00-16.00), когато се яде суха храна или варени зеленчуци, без масло; във вторник и четвъртък се ядат варени растения, омазняват се и се пие вино, а в събота и неделя се допуска и риба (с изключение на периода между 20 и 25 декември, когато постът става по-суров). Ако в понеделник, вторник или четвъртък падне празникът на светец с голяма доксология, той се развързва за риби, а в сряда и петък - за вино и масло, но се яде само веднъж на ден. По същия начин, ако в сряда или петък празникът на светец с Бдение или покровител на църквата случайно падне, тогава той се разтваря в масло, риба и вино.
24 декември, Бъдни вечер, е по-строг ден на пост от останалите дни. До деветия час е обичайно в някои части да се яде варена пшеница, смесена с плодове и мед, в памет на поста на Данаил и тримата младежи от Вавилон. В някои райони той достига до изгрева привечер, което напомня за звездата, съобщила на влъхвите раждането на Спасителя. Този пост ни напомня и за поста, който някога се провеждаше от катехумените, които тази вечер получиха християнско кръщение, а след това и първото причастие на литургията, отслужена за тази цел. В последния ден на Великия пост вярващи от много части на страната приготвят ястия, които свещеникът освещава.От Бъдни вечер започват коледари, песните, чрез които гласовете на децата оповестяват голямата радост от Въплъщението Господне. Великият пост завършва на 25 декември, след светата литургия.
Коледният пост е особено важен в православната религия, защото подготвя християните за правилното приемане на Спасителя Исус. Постът е полезен и за душата, и за тялото, защото укрепва тялото, от една страна, а от друга, олекотява и прочиства душата.
Коледният пост се провежда и в Римокатолическата църква, където се нарича „Jejunum Adventus Domini“ (Великият пост), но трае само три седмици.