Обективиране на интимното
1 Николас Бувие многократно се е изразил относно аскетичното измерение, което опитът от пътуването му е притежавал: упражнение в износване, при събличане, за да се сведе до същественото и да достигне състояние на пълна наличност. Изборът на сравнението с „измитите“ хавлии за публични домове, които той използва в Scorpion Fish, беше поразителна илюстрация колко далеч може да стигне тази склонност към плешивост. [3] Идеално да се постави във връзка с този, който от хилядолетия настоява да се стреми към святост по пътищата и който има за цел да доближи живота възможно най-близо до смъртта, дори да ги накара почти да съвпадат в изпитанието на изтощение [4], за да получите достъп до вътрешното осветление: „Стъпка към по-малкото е стъпка към по-доброто [5]. „Всяко пътуване до Бувие е това научаване на броенето, което само позволява достъп до„ второ раждане [6] “.
2Това има последствия, когато става въпрос за предаване на този опит - и ние знаем колко време отне тази работа за Бувие [7]. Далеч от каквото и да е живописно, както от какъвто и да е самоизлив, връзката на пътуването трябва да отговаря на това изискване за събличане назад: как да се предаде, по единствения приемлив начин, т.е. трезво и ефективно, физиологичният и психически опит на промяната на обстановката към това, което е преживяването на пътуването? Как да не излея нищо от мен, докато правя чувствителни неговите интимни движения? Как да кажем наведнъж външните обстоятелства и вътрешното осветление, „външното и вътрешното“? С каква работа по влагане в текст поне да се постигне поетика ?
4Първият начин за правене на нещата е, разбира се, използването на дневника. Но този прост разказ и очевидно в съответствие с не толкова сложния код на литературата за пътуване, с избора на словесното време на настоящето, създаващ впечатление за връзка, най-близка до преживяното преживяване, всъщност е продукт на „особено сложна разработка, видима на нивото на произнасянето и техниката на разказ.
6 Същата работа по усложняване може да се наблюдава и в повествователната техника: ние вярваме да открием в разказа за пътуването с автобус до нос Еримо простото хронологично разгръщане на датирано и разположено нощно пътешествие (единичен разказ), но в действителност това е сложна история, която се основава на различни темпоралности и която е трудно да се различи, тъй като използваното глаголно време е настоящето. Няколко пъти Бувие прибягва до итеративното повествование, което свързва опита на пътуването с автобус до нос Еримо с това на други предишни пътувания през архипелага, извършени при същите условия („J'en ai pris толкова често. Всичко това ми е толкова познат […] [19] ”), така че това уникално пътешествие се наслагва върху паметта на други подобни пътувания, с припомнянето на същите усещания, същите детайли. Има някакъв телесен спомен за пътуването с автобус, толкова силен, че назоваването на усещанията от пътуването до нос Еримо е достатъчно, за да се извикат подобни усещания, изпитани другаде и по друго време на архипелага, които Бувие извежда на преден план в своя разказ от просто изброяване:
8 Чрез това редуване на единичен разказ и итеративен разказ, Бувие детемпорализира спомена за пътуването си до нос Еримо, като го обобщава от същото и уникално преживяване: няколко съпътстващи пътувания са насложени или заплетени, всички подобни на това, което е същото в този тип на транспорта: не само дискомфорт, сънливост, скука, пренаселеност, но и риск от инциденти:
10Нещо удивително тогава се случва в разказа на Бувие: за да покаже, че дори това изпитание може да се разглежда като полза от пътуването, той използва концесионен формуляр („Но дори това нещастие да ви се случи, дори ако вече не различавате Ин от Ян, нито Синът на Светия Дух [22] ... "), за да въведе разказа в очакване какво ще се случи с пътник, жертва на автобусна катастрофа: болничният персонал, който„ ще сложи четири ", носителите на носилките който „ще ви направи сгънати хартии във формата на лястовица или кит, за да ви разкъса усмивка“, посещението на местния журналист „бивш офицер от императорския флот може би, който не знае добре да се справи със светкавицата си“, след това „в местния вестник подзаглавието, което ви засяга („ Трагична съдба на чуждестранен посетител “), и накрая„ на вашето легло […] писмата за съжаление, искрени ученички, горящи “, че ще дойде най-близкият учител по френски моторът му. преведете [...], писма като младия Вертер никога не е писал и такива, които никога повече няма да получите [23] [...] ".
12 Тук имаме много оригинален начин да изразим единствено преживяване, като го приписваме на всеки, което точно дава възможност да се реши първото уравнение на Бувие, а именно да се предаде нещо много лично, като същевременно се отдалечи точно това, което е лично и интимно. Към това се добавя и процесът на дистанциране чрез хумор, непрекъснато видим при предизвикване на щетите, нанесени от автобусни инциденти, но също и чрез междукултурното сравнение, установяващо превъзходството на буквеното изкуство на японските ученички над това на безсмъртния Гьоте.