Обаждания на Петър, Андрю, Джеймс, Джон и Матей
Изцеления
§469. „Една жена, която страдаше от кървене в продължение на дванадесет години, страдаше много от много лекари, изчерпа всичко, което имаше, и не получи никаква полза, но стана още по-лоша, - когато чу за Исус, тя излезе зад тълпата и докосна дрехите Му, защото тя каза: дори да докосна дрехите Му, ще се възстановя. И веднага източникът на кръвта й пресъхна и тя почувства в тялото си, че е излекувана от болестта. В същото време, Исусе, усещайки в Себе Си, че е излязла от Него сила, обърна се към хората и каза: Кой докосна дрехите Ми? Учениците Му казаха: Виждаш ли, че хората Те притискат, а ти казваш кой ме докосна? Но Той огледа се, за да види този, който го направи. Жената в страх и трепет, знаейки какво се е случило с нея, тя се приближи, падна пред Него и Му каза цялата истина. Той й каза: Дъще, твоята вяра те спаси; отидете в света и бъдете здрави от болестта си. " („Евангелието от Марко“, гл. 5, стр. 25–34.)
§470. Тези думи „Усещането в Себе Си, че силата е излязла от Него“ са много изразителни. Те означават движението на течността, преминало от Исус към болната жена; и двамата усетиха току-що извършеното действие. Забележително е, че не е причинено от някакъв акт на волята на Христос; нямаше намагнитване, полагане на ръце; обичайната флуидна радиация беше достатъчна, за да окаже ефект на изцелението.
Но защо този изтичане на течност отиде точно при тази жена, за която Исус не мисли, а не при другите?
Причината е съвсем проста. Течностите, дадени като терапевтична сила, трябва да докоснат нарушения организъм, за да го излекуват; те могат да бъдат насочени към пациента по волята на лечителя, или могат да бъдат привлечени от пламенното желание, лековерност и вяра на пациента. По отношение на течността на течността, първата действа като помпа под налягане, втората действа като смукателна помпа. Понякога е необходимо едновременното действие и на двамата, понякога е достатъчно едно: в този случай имаше второто.
Така че Христос беше прав, когато каза: „Твоята вяра те спаси“. Ясно е, че тук вярата не е онази мистична сила, каквато някои хора си я представят, а истинска привлекателна сила, докато тези, които нямат вяра, се противопоставят на отблъскващата или поне инертна сила на течния поток, който парализира действието му . След това е ясно, че от двама пациенти с една и съща болест в присъствието на лечител, единият може да бъде излекуван, а другият не. Това е един от най-важните принципи на лечебното медиумство, обясняващ някои очевидни аномалии като напълно естествена причина. (Гл. XIV, §§441, 442, 443.)
Слепият от Витсаида
§471. „Той идва при Витсаида; и довеждат при него слепец и го молят да го докосне. Той хвана слепеца за ръката, изведе го от селото и, плювайки в очите му, положи ръце върху него и попита го дали е видял какво? Той погледна и каза: Виждам хора, които минават като дървета. След това отново положи ръце на очите му и му каза да погледне. И той беше излекуван и започна да вижда всичко ясно. И той го изпрати вкъщи, казвайки: не влизайте в селото и не казвайте на никого за селото. " ("Евангелието от Марк", гл. 8, ст. 22-26.)
§472. Тук магнитното действие е очевидно; изцелението не беше моментално, а постепенно; действието се поддържа и повтаря, но все пак по-бързо от обикновения магнетизъм. Първото усещане на този човек беше точно това, което преживяват слепите, към които се връща зрението; поради оптично явление обектите му се струват несъизмеримо големи.