Nyunei Khural (Avalokiteshvara Bodhisattva Retreat) - Библиотека (Khurals)
Една от най-старите будистки традиции, широко разпространена сред вярващите на будистите в Русия, е практиката да се провеждат тридневни медитативни отстъпления за миряните под ръководството на лами. Нарича се „Nunei Khural“ или „Aryaa Baalyn Maani“. Тази практика може да се изпълнява по всяко време, особено полезно е да се изпълнява в благоприятни за будистите дни - на 8-ми, 15-ти и 30-ти от лунния календар. този хурал може да се проведе не само на територията на дацана, но и на друго място, подходящо за провеждане на молебен. Вярващите, канейки лама в дома си, могат да проведат отстъпление под негово ръководство.
Съзнанието на човек, провеждащ уединение, се променя към по-добро - той става по-мил и по-състрадателен към всички живи същества. Много вярващи извършват това уединение в името на благоприятното прераждане на роднини и приятели, които са починали. Това е една от малкото оцелели традиции, които будистките вярващи практикували тайно през годините на религиозно преследване. Освен това медитативното уединение има положителен ефект за подобряване на физическото здраве и психическото състояние на съзнанието. Освен това вярващите имат възможност при последващото прераждане да получат раждане в Чистата земя на Буда Амитаба.
В тантричен текст, наречен „Dharani на Единадесето лицевата Arya Avalokiteshvara“, се казва: „Чрез рецитиране на моята същностна мантра ще бъде постигнато състоянието на бодхисатва. заради всички живи същества, които са в опасност от вода, огън и различни страдания. Тази моя същност служи като жилище, защитник, убежище и приятел. Всички живи същества, които помнят името ми, ще останат в състояние на невъзвращаемост, напълно свободни от всякакви болести и всякакви осквернения и осквернения на тялото, речта и ума. Който прави ритуала правилно, ще получи просветлението на Буда като награда. " За да извършат медитативно отстъпление, ламата и вярващите внимателно подготвят стаята, символите на тялото, речта и ума на бодхисатвата на състраданието Авалокитешвара се поставят на олтара. Олтарът носи и образа на Покровителя на ученията на Махакала, който е гневното въплъщение на Бодхисатвата на състраданието. На специална маса пред олтара се поставят приноси, в центъра на които е „мандалата“ на Авалокитешвара.
Около "мандалата" са поставени купички с вода за пиене, измиване на краката, ароматни цветя, тамян, лампи (лампи), купички с ароматна вода и храна. Предложенията трябва да са свежи и да бъдат украсени достойно. Предлагат се и разнообразни религиозни музикални инструменти. Три специални предложения "балин" се правят от препечено ечемичено брашно: първото, кръгло, оцветено в бяло, е поставено в центъра. Той е посветен на Бодхисатва Авалокитешвара. Вторият конусовиден червен за Покровителя на Дхарма Махагал е поставен вдясно. Третият, заоблен, бял. Предлага се в по-малки размери в сравнение с предишните. Той е посветен на собствениците на района. На олтарната маса се поставя специален ритуален съд „бумба“, пълен с две трети чиста вода. Към водата се добавят специални съставки и се украсяват със смърчова клонка.