Нуждаем се от по-човешки живот ”- отец Ричард Корзенски към Mandiner Mandiner
Ричард Корзенски (Csorna, 1941) е бенедиктински монах, педагог, бивш глава на бенедиктинското абатство Тихани. Завършва средното си образование в бенедиктинската гимназия в Панонхалма и влиза в бенедиктинския орден в годината на дипломирането си. През 1969 г. завършва със специалност унгарски и руски език. След смяната на режима той изиграва решаваща роля като образователен и училищен политик при възобновяването на католическата училищна система. От 1994 г. той реновира бенедиктинското абатство в Тихани, първо като началник на къщата, а след това като наклонена черта, и го превърна в религиозен, културен и обществен център. И до днес живее там като член на монашеската общност.
В този спешен случай трябва да попитаме: как служи вашето здраве?
Преди няколко години щях да кажа, нека бъде официален въпрос ... Но с течение на годините съвременниците ми свършват, а сега особено когато има извънредна ситуация в най-строгия смисъл на думата, може би по-опасна, отколкото във война, Трябва да кажа: благодаря за въпроса. Добре съм. Нямам причина да се оплаквам. Споменът за сериозна фрактура на глезена вероятно ще ме съпътства през целия ми живот. Пия редовно някои лекарства по съвет на лекарите, но мисля, че мнозина биха се радвали да получат здравето ми. Възрастни мъже - може да са били по-млади от мен сега - казаха: имайте само здраве, ще купим останалото, ако имаме пари ...
Освен това трябва да се откажете от разходките си в голямата Тихани?
Защото според възрастта ми, наближаваща 79 г., т.нар. Принадлежа към „рискова група“ в този вирусен свят и „Стой у дома!“ Определено се отнася за мен. призовава за. Трябва да се движа, карам повече велоергометъра, а във вътрешния двор, с квадратни нодрически шести в ръката, редовно кръжа.
Гледам как поникват листата на липата, учудвам се на цветята. Но нямам истинска разходка до Вътрешното езеро или Малкия горски покрив. Затова снимам цъфтящата дива круша или залеза от прозореца си ...
Как живее монашеската общност в Тихани сега?
Това затваряне е интересно, което означава и по-тясно затваряне за общността. По-малките също са по-малко далеч, почти винаги сме заедно в обща молитва и хранене. Има повече време за разговор, но също така и за четене, медитация и тиха молитва. Светът се успокои. Сега човек трябваше да извика мълчаливо от хълма Ехо и можеше да види, че има ехо, той не изчезна. Ехото - интериорът също - обича тишината. Ние извършваме литургията при затворени врати, казваме литургията заедно в празна църква. Но светът на интернет може да създаде интензивни връзки: нашите предавания се следят толкова много, че дори не могат да се поберат наведнъж в църквата. Липсващи живи лица, пеене заедно с вярващи, текстове на органи. Трябва да научим необичайните възможности за формиране и изграждане на общността. Както е възможно онлайн обучението, така е възможно и предаването на поклонение, но липсва интерактивност.
пеене заедно, групов разговор.
Как се виждате като Тихани тази тиха пролет?
Тихани млъкна. По-малко автомобили бръмчаха на полуострова, групи туристи изчезваха. Вярно е, че при хубаво време мнозина идват тук, за да правят походи, макар че вероятно бих се справил по-добре, ако вземе сили и остане вкъщи, докато бурята се оттегли ...
„Дайте ми мълчание. ”Е заглавието на по-ранен том. Изглежда, че времето за това е дошло, сега получихме мълчанието. Това е благословия или наказание за глобализираното, преуморено човечество?
Поемата на Баласи моли не само за тишина, но и за духовен мир. Външната тишина се осъзнава по-лесно от вътрешния, духовен мир. Има много хора, на които им е трудно да се справят с тишината, забавения ритъм на живот. Животът ни беше толкова бурен, че не ни остава време да съществуваме. Уредихме се за притежание, консумация и забравихме да живеем. Това вероятно е голям урок за всички. Това състояние може изведнъж да изглежда като наказание, но със сигурност ще има много хора, които се учат от него. Иска ми се да имаше възможно най-много хора, които биха осъзнали това