НПО в солидарността на постсъветска Русия ... - Политика и общества - Учен
Ограниченият достъп до най-новите статии в абонаментни списания беше възстановен на 12 януари 2021 г. Тези статии могат да бъдат разгледани чрез портала за цифрови ресурси на една от 1200 партньорски институции или абонати на Érudit. Повече информация
Симеон Митрополицки
Университет в Отава
[email protected]
Онлайн публикация: януари 15, 2014
Преглед на списанието Политика и общества
Тази статия е рецензия на друго произведение като книга или филм. Оригиналната работа, обсъдена тук, не е налична на тази платформа.
Кутия за инструменти
Тело на елемента
В книгата си „НПО в постсъветска Русия“ антропологът Агнес Блайс, която преподава френски на руски студенти в Москва, използва етнографски техники, за да разбере солидарността между хората, тази, която настоява да си помагат, докато не открият организация за помощ дело руска неправителствена организация (НПО). Опасенията на автора попадат в контекста на основните трансформации, станали с падането на съветския режим и преминаването от комунизма към капитализма: преминаването на солидарността, оформена от държавата, инструмент на комунистическата партия в услуга на „а провъзгласен проект за равенство за всички, със солидарност, която може да произтича от гражданите за противодействие на неравенствата и ексцесиите на капитализма. Блейс анализира тази материална и дискурсивна трансформация в рамките на две алтернативни теории, които обясняват причините за взаимопомощта: теорията на развитието, която тласка държавите, неправителствените организации и хората в богатите страни да се притекат на помощ на бедните страни и теорията на подаръците, базиран на егалитарно сътрудничество между социалните участници.
Теорията за развитието в литературата за международното развитие, възникнала след Втората световна война и която все още има свои защитници, разглежда помощта за бедните страни преди всичко като морално задължение в допълнение към възможността за развитие. Позовавайки се обаче на философията на Фуко, авторът разглежда развитието като цяло като дискурс, измислен от съвременните западни общества, който легитимира намесата на богатите страни върху бедните страни. Теорията за дара, от друга страна, взема за изходна точка не търговската или държавната сфера, а хоризонталното сътрудничество. В съвременната система за подаръци стоките или услугите се обменят в полза на връзката между действащите лица. В теорията за подаръците НПО са по-малко агенти на разпределението на стоки и повече мрежи за взаимна солидарност.